Материя - протяженность

Томас Гоббс (1588—1679), англичанин. Приро-

Да - совокупность протяженных тел. Люди равны

И воюют за свои права, деспотическая власть лучше

Войны.

Барух Спиноза (1632-1677), нидерландец.

Монизм: все происходит из единой субстанции - ма-

Терии либо духа.

Готфрид Лейбниц (1646-1716), немец. Мир

Происходит из монад - духовных элементов бытия.

Труд - обязанность всех граждан, распределение -

По потребности, рабочий день -6 ч; наиболее тя-

желые работы выполняют преступники;

Политический строй основан на выборности и стар-

Шинстве. Семья - ячейка коммунистического быта,

Организованная не столько на родственных, сколь-

Ко на производственных началах.

Т. Мор не мыслил революционного пути осуществ-

Ления идеала, был противником народных движений

Как разрушительного начала и анархии.

Написана по-латыни в расчете на ученых-гума-

Нистов и просвещенных монархов; в XVI в. переведе-

На на европейские языки.

Томмазо Кампанелла (1568-1639) - италь-

янский философ, поэт, политик; ≪Город Солнца≫

(1602 г.) - в форме рассказа мореплавателя.

Его утопия - программа всеобщего социального

Преобразования на основе общности имущества

в рамках всемирной теократической монархии (≪Mo-

нархия Мессии≫). В идеальной общине упразднены

Собственность и семья, дети воспитываются государ-

Ством, труд почетен и равно обязателен для всех,

Рабочий день - 4 ч благодаря высокой производи-

Тельности и облегчению труда машинами; огромное

внимание - науке (≪магическому знанию≫), просве-

Щению и трудовому воспитанию, руководство общи-

Ной - в руках учено-жреческой касты.

Осуществление программы Т. Кампанелла возлагал

На европейских государей и римского лапу, стремясь

Достичь духовного единства человечества в рамках ре-

Формированного по его идеалам католицизма.

Влияние на реформаторов последующих столетий:

Г. Мюнцера, Дж. Уинстенли, Ж. Мелье Морелли,

Г. Бабефа, К. А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна,

А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского.

ел

МОНИЗМ, ДУАЛИЗМ, ПЛЮРАЛИЗМ

В ФИЛОСОФИИ XVII В.

Философия, обобщая наблюдение и изучение мира,

Неизбежно останавливается перед проблемой: сколь-

Ко существует глубинных основ (начал, первопричин,

Исходных принципов) самого мира? При решении этой

Проблемы возникают такие типы философии, как мо-

Низм, дуализм, плюрализм.

Монизм - учение о всеединстве действительно-

Сти, в основе которой - одно начало, одна субстанция

(Божественная - пантеизм; сознание - психологизм,

Феноменализм; материя - материализм; наивный мо-

Низм: первовещество - вода (Фалес)). Монизм может

Быть материалистическим (единая основа, первопри-

Чина - материя), или идеалистическим (единая осно-