Причащение священнослужителей

После "Един свят…" хор поет причастен:

а) Воскресный причастен всех гласов: "Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних".

б) Причастен в дни Св. Пасхи по ее отдание: "Тело Христово приимите, Источника Безсмертнаго вкусите".

в) Причастен праздников Богородичных: "Чашу спасения прииму и Имя Господне призову".

г) Причастен праздников в честь апостолов: "Во всю землю изыде вещание их и в конце вселенныя глаголы их".

д) В дни памяти святых: "В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится" (и другие, см. по Уставу).

е) В дни других свящ. воспоминаний поются особые причастны (по Уставу).

Во время причащения священнослужителей на клиросе после причастного стиха поется праздничное песнопение, имеющее отношение к памяти дня, или читаются молитвы перед причащением. (Затем в нек-рых храмах при соборном служении обычно произносится проповедь).

Диакон, войдя в алтарь, говорит свящ-ку: "Раздроби, владыко, Святый Хлеб" (при архиер. службе: "Раздроби, Владыко, Святый Агнец").

Свящ-к с особым вниманием и благоговением разламывает Святой Хлеб по надрезу на 4 части, тихо произнося: "Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда ядомый и никогдаже иждиваемый, но причащающыяся освящаяй".

Агнец Божий, по учению Церкви, выраженному в этой молитве, неразделяем, потому что Господь Иисус Христос присутствует в каждой частице всецело, истинно и действенно, никогда не иждиваемый, ибо Святое Таинство Тела и Крови Господней установлено на все времена.

4 части Святого Хлеба полагаются на дискосе крестообразно:

частица с печатью ИС - в верхней стороне дискоса;

частица с печатью ХС - в нижней стороне дискоса;

частица с печатью НИ - с северной стороне дискоса;

частица с печатью КА - с южной стороны дискоса.

Диакон, указывая орарем на потир, говорит свящ-ку: "Исполни, владыко, святый потир".

Свящ-к, взяв частицу ИС и сотворив ею знамение креста над потиром, опускает ее в потир со словами: "Исполнение Духа Святаго".

Диакон: "Аминь". И, взяв ковшец с теплотой (горячей водой), подносит его свящ-ку, говоря: "Благослови, владыко, теплоту".

Свящ-к, благословляя, говорит: "Благословена теплота святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".

Диакон крестообразно вливает теплоту в потир в количестве, необходимом для причащения, говоря при этом: "Теплота веры, исполнь Духа Святаго. Аминь".

После этого свящ-к берет часть Святого Агнца с печатью ХС и разделяет ее на частицы по числу причащающихся священнослужителей.

Затем все священнослужители со умилением молятся: "Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении, вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец".

После молитвы священнослужители полагают земной поклон пред престолом, кланяются друг другу и верующим, находящимся в храме, со словами: "Простите ми, отцы и братие", и снова творят земной поклон со словами: "Се, прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему".

Свящ-к: "Диаконе, приступи".

Диакон, подходя с сев. стороны, произносит: "Преподаждь ми, владыко, Честное и Святое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа".

Свящ-к дает диакону частицу Святого Тела со словами: "(имя рек) священнодиакону, преподается Честное, и Святое, и Пречистое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов его и в жизнь вечную".

Диакон принимает эту частицу Святого Хлеба в ладонь правой руки, лежащей на ладони левой, целует подающую руку свящ-ка и отходит к северной или восточной стороне престола, где, приклонив голову и держа руки над престолом, ожидает (одновременно со свящ-ком) чтения молитвы пред причащением.

Свящ-к берет себе частицу Святого Хлеба левой рукой, полагает на ладонь правой, говоря: "Честное и Пресвятое Тело Господа и Бога Спаса нашего Иисуса Христа преподается мне (имя рек), свящ-ку, во оставление грехов моих и в жизнь вечную".

После этого священнослужители тайно каждый молятся: "Верую, Господи…", "Вечери Твоея тайныя днесь…" И причащаются со страхом Божиим и "всяким утверждением" (Служебник).

Причастившись Святого Тела Христова, свящ-к берет обеими руками потир, причащается трижды из него Божественной Крови, говоря: "Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, причащаюся аз, раб Божий, свящ-к (имя рек), во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь".

Чтобы ни одна капля не упала из потира, причащающиеся пользуются особым платом, один конец к-рого влагается за верхний передний край фелони, а вторым концом плата берут в руки потир.

Во время троекратного причащения Крови Христовой священнослужители обычно говорят: "Во имя Отца. Аминь; и Сына. Аминь; и Святаго Духа. Аминь".

После причащения свящ-к вытирает свои губы и край потира тем же платом и целует край потира, как бы пронзенные ребра Спасителя, произнося: "Се, прикоснуся устнам моим, и отымет беззакония моя, и грехи моя очистит" (подразумевается: Господь).

Целуя потир, свящ-к говорит: "Слава Тебе, Боже" (трижды).

Затем, обращаясь к диакону, он произносит: "Диаконе, приступи".

Диакон подходит и, благоговейно творя поясной поклон, говорит: "Се, прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему, Преподаждь ми, владыко, Честную и Святую Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа".

Свящ-к: "Причащается раб Божий, диакон (имя рек), Честныя и Святыя Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную".

После причащения диакона свящ-к говорит: "Се, прикоснуся устнам твоим, и отымет беззакония твоя, и грехи твоя очистит".

После этого свящ-к читает молитву благодарения за причащение.

На литургии Иоанна Златоуста:

На литургии Василия Великого:

"Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче…". "Благодарим Тя, Господи Боже наш…".

Затем свящ-к разделяет части Святого Агнца с печатью НИ и КА на столько частиц, чтобы было достаточно для всех причащающихся верующих, и опускает эти частицы в потир, после чего покрывает его покровцем или платом и кладет на него лжицу.

Диакон открывает царские врата (к-рые остаются открытыми до окончания литургии) и принимает от свящ-ка Святую Чашу.