Общественное движение второй четверти 19 века. (стр.230)

Пораж.декабристов не привело к спаду обществ.движения, а началось разделение 3х идейных направлений: радикал., либерал. и консерват.

Консервативное направл-е: сохран. и укрепл. самодержавия как издревле присущей России формы полит. власти; сохран. креп. права, т.к. «помещики осуществляют этическую заботу о крестьянах, а также поддерживают порядок в деревне». Для идеологич.обоснования самодерж-я министр просвещения Уваров создал теорию офиц. народности, кот. была основана на 3х принципах: самодержавие, православие, народность. Она дальше развивалась жур-стами Булгариным и Гречем. Не только пропаганд-сь через прессу, но и широко внедрялась в систему просвещения и образования.

Либеральное направл-е: Чаадаев написал «Философические письма» с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии, опубл.в «Телескопе» в 1836. Его объявили сумасшедшим, ж-л закрыли. На рубеже 30-40гг. среди опозиционных прав-ву либералов сложилось 2 идейных течения – славянофильство и западничество. Они считали необходимым установить конституц. монарх., смягчить и даже отменить крепостн.право, ввести свободу слова и совести. Они заложили основу либерально-реформистского направления в обществ. движении. (подробнее в №70).

Радикальное направл-е: В 20-30х объединялись 20-30 членов в кружки антиправит. движения, распространяли вольнолюб. стихи, но их отдали под надзор полиции/отослали на каторжные работы/отправили в солдаты. В 30е – спад обществ.движ. В 40-е наметился новый подъем, связан. с деят-стью Белинского, Герцена, Огарева. Бел. воспевал любовь к народу, бессословность и ненависть к произволу и крепост-ву.

Петрашевцы. Участники кружка,назван.по имени руководителя Буташевича-Петрашевского. Они осуждали самодерж. и креп.право. Идеал политич.устр-ва – республика. Кружок раскрыт прав-вом, участники наказаны. Деят-сть петрашевцев положила начало распространению в России западно-европ. социал. идей.

Герцен и теория общинного соц-зма. Идеал обществ.развития герцен видел в социализме, при котором не будет частной собств-ти и экплуатации. В крестьян.общине видел готовую ячейку социал.строя. Его теория во многом служила идейным основанием деят-ти радикалов 60х и революционных народников 70х 19 в.