Среда обитания и доисторическая эпоха 61

стика художественных форм, где смешивались местные, средиземноморские и даже кочевнические элементы. В местечке Рудки в Свенткокшиских горах около Кракова в южной Польше они оставили следы самого большого в доисторической Европе производства (и обработки) железа. Они активно торговали, и в погребениях их князей находят кельтские украшения, этрусские вазы, греческие амфоры, римские предметы. Хотя некоторые и не соглашаются с этим, но их часто идентифицируют с кельтами, «первой великой нацией к северу от Альп, чье имя нам известно». Помимо самого Ла Тэна, важные для этой культуры места раскопок находятся в Энтремоне в Провансе, в Алесии в Бургундии и в Виланова в Эмилии.

С появлением кельтов в праистории Европы возникает самая запутанная проблема — привязка предметов материальной культуры, добытых археологами, к этническим и языковым сообществам, известным нам из других источников. Большинство ученых, занимающихся праисторией, соглашаются, что железоделатели Латенского периода — кельты, что они происходят от формирования или наплыва кельтских племен в первом тысячелетии до н.э. и что они были именно той группой, которую греческие и римские источники называют Keltoi или Celtae. Но новейшие исследования показывают, что формирование кельтских языков следует отнести к гораздо более древним временам, к эпохе неолита22. Одно несомненно: современные лингвистические исследования бесспорно доказали, что кельтские языки родственны и латинскому и греческому и большинству языков современной Европы. Кельты были авангардом языкового сообщества, которое определяется точнее, чем праисторические археологические сообщества. Кельты стоят в самом центре всего феномена индоевропейства.

Уже в 1786 году сэр Уильм Джоунз, британский судья в Калькутте, сделал эпохальное открытие, что главные европейские языки близкородственны основным языкам Индии. Джоунз увидел связь между классическим латинским и греческим языками и древним санскритом. Впоследствии выяснилось, что многие современные индийские языки относятся к той же семье языков, что и их европейские сородичи, а именно романские, кельтские,

германские, балтийские и славянские группы языков, сохранившихся до сих пор.

Но в то время никто не понимал, как эта семья индоевропейских языков могла пройти через Евразию, хотя все и понимали, что на Запад языки могли принести только мигрировавшие народы. В 1902 году, однако, немецкий археолог Густав Коссинна связал индоевропейцев с определенным специфическим типом керамики — с веревочным орнаментом — которая, как показывали раскопки, была широко распространена по всей Германии. Коссинна сделал вывод, что на севере Европы в железном веке могла располагаться «родина индоевропейцев». Эту идею затем развил выдающийся австрийский археолог Вир Гордон Чайлд (1892-1957), чей обобщающий труд «Рассвет европейской цивилизации» (1925) был влиятельнейшей книгой своего времени. В недавнее время литовско-американский археолог Мария Гимбутас подтвердила его вывод о расселении

индоевропейцев в степях Украины, идентифицировав их с широкораспространенной здесь культурой курганных захоронений: «Неуклонно накапливающиеся данные археологических открытий начисто уничтожили прежние теории о местах первоначального расселения индоевропейцев... Представители курганной культуры... остались единственными кандидатами в протоиндоевропейцы. В периоды неолита и энеолита не было другой культуры, которая бы так же соответствовала гипотетической пракультуре индоевропейцев, как она восстанавливается по общим (для индоевропейских языков) словам. Как не было и других великих экспансий и завоеваний, охвативших целые территории, для которых самые ранние исторические источники и культурные континуумы определяют присутствие носителей индоевропейских языков»23.

Очень важно то, что Гордон Чайльд и его последователи употребляли термин культура в отношении групп людей, выделяемых как по материальным, так и по языковым критериям. Однако по размышлении кажется, что нет причины, почему бы археологические культуры должны таким образом коррелировать с языковыми группами. Индоевропейская загадка на деле не разрешена. Поистине восторг вызывает тот факт, что языки развиваются через бесконечные мутации, как и живые организмы. В таком случае,