Толлунд

Толлунд — так называется болото возле Орхуса в Дании, где в 1950 году было найдено целое сравнительно хорошо сохранившееся тело доисторического человека. Оно находится теперь в экспозиции музея в Силкеборге. Дубильная кислота торфа так его мумифицировала, что хорошо сохранились и черты его лица, и содержимое желудка. На нем не было одежды, кроме заостренной шапочки и пояса, когда его задушили плетеной веревкой, очевидно, во время ритуального убийства несколько тысяч лет назад. Странная его судьбы преследует всякого, кто узнает о ней и пробуждает сочувствие:

Что-то в его печальной свободе,

Когда его, осужденного, везли на повозке, Достигнет и меня в моей машине, Повторяющего имена

Толлунд, Грауболл, Небельгард. Вокруг меня, указывая мне путь, Местные жители.

Но я не знаю их языка. Там, в Ютландии,

В старинном округе, где убивали людей, Я почувствую себя потерянным, Несчастным и вернувшимся домой.

Однако Толлундский человек не единственный. Такие же находки были обнаружены тридцатью годами позже у Линдау Мосс в Чешире (Англия); к наиболее интересным можно отнести человеческие останки, обнаруженные в сентябре 1991 в кармане глетчера около гребня Симилаун в Эцтальских Альпах в Южном Тироле. По-видимому, они принадлежали охотнику до-бронзовой эпохи, он был полностью одет и вооружен. Рост его 5 футов (152 см), вес 120 фунтов (54,4 кг). По-видимому, ему было двадцать лет, у него были голубые глаза и бритое лицо, его мозг полностью сохранился. Он был основательно одет: на нем была коричневатая кожаная туника и гетры, шапочка из меха серны, рукавицы из березовой коры и выстланная сеном обувь на толстых подошвах. В четырех местах на нем обнаружена татуировка (племенные клейма), на шее у него было ожерелье из 20 светлых ремешков и одной каменной бусины. Он нес пустой зап-

лечный мешок с деревянным каркасом, сломанный лук в 32 дюйма (97,5 см), колчан с 14 стрелами (с костяными наконечниками), топор с каменным лезвием, обрамленным чистой медью, короткий нож из кремня и нательный пояс с кремнями и трутом. Очевидно, он замерз во время перехода в метель. Трупное окоченение наступило, когда он пытался прикрыть рукой глаза. Погибший в 2731 г. до н.э. (± 125 лет), он, наконец, (после 5000 лет забвения), оказался у неожиданной цели — в университете Инсбрука в камере глубокой заморозки.

Доисторические останки людей представляют собой, конечно, ценный источник информации. Новейшие разработки в области «доисторической патологии» способствовали детальному анализу тканей человеческого тела, болезней, бактерий и питания. Но никто не сможет забыть случай с Питлдаунским человеком, кости которого нашли в карьере в 1908 г. Обнаруженный в том же году, что и Толлундский человек, Питлдаунский человек оказался величайшей подделкой.

Славянские топонимы встречаются гораздо западнее нынешнего расселения славян. В северной Германии, например, они обычны в районе Ганновера. В Австрии такие названия, как Zwettl (Světlý, «Светлое место»), Doebling (Dub, Маленький дуб»), или Feistritz (Bystrice,

«Быстрый поток») можно встретить от Вены до Тироля. В Италии, в провинции Фриули, славянские топонимы встречаются вперемежку с итальянскими.

В названиях городов и селений часто заключены свидетельства об их происхождении. Эдинбург был некогда «фортом Эдвина», Париж «город племени паризиев», Турин (Torino)

«город Таурини», Гёттинген, «родовое поместье Годингов», Краков (Cracow),

«местопребывание доброго короля Кра-

ка». В других случаях топонимы воспроизводят атрибут или функцию данного места. Лиссабон Lisboa/ Lisbon значит «доброе место»; Трондхейм Trondheim означает «земли трона (государевы земли)»; Мюнхен Munich/München «поселение монахов»; Redruth —

«место друидов»; Новгород — «Новый город». Иногда в топонимах сохранилось воспоминание о былых катастрофах. Ossaia в Тоскане, что значит «место костей», расположена на месте битвы, в которой одержал победу Ганнибал в 217 г. до н.э. у Тразименского озера. Pourrieres в Провансе, первоначально «Вонючие поля», — место, где Марий в 102 г. до н.э. перебил тевтонов, Lechfeld в Баварии, «Поле трупов», — место, где мадьяры потерпели поражение в 955 г. н.э.