Кто может заниматься самоанализом?

Совершенно очевидно, что никто не будет испытывать потребности заняться самоанализом, если не ощутит в себе какого-то нарушения, какой-то тревоги, какой-то стесненности, которые мешают повседневной жизни, спутывают пла­ны, искажают желания, видение мира, окружающих и самого человека.

Ведь тот, у кого все хорошо, кто чувствует, что «в голове» и в теле у него все нормально, не станет прибегать ни к самоанализу, ни к советам профессионала.

Таким образом, лишь индивид, страдающий от легкого или тяжелого невроза, нуждается в лечении — почему бы и не в самостоятельном?

Согласно Карен Хорни, невротические тенденции являются в первую очередь следствием неблагоприятных условий жиз­ни. Так,

«ребенок чувствует необходимость развивать их, чтобы преодолеть свою неуверенность, свои страхи, свою изоляцию».

Если в жизни ребенка не случатся такие события, ситуации, которые станут противовесом этим невротическим тен­денциям, то последние прочно закрепятся. Мало-помалу они будут усиливаться и все сильнее влиять на личность:

«В ребенке, растущем в трудных жизненных условиях, разви­вается набор установок, представляющих из себя невроти­ческие тенденции; будучи не в состоянии самостоятельно их изменить, он вынужден их придерживаться».

К тому же, как ни парадоксально, но невротические тенден­ции придают человеку ощущение безопасности. Они представ­ляют собой нечто вроде барьера, ограждающего и защищаю­щего человека от жизненных трудностей. Именно этим кажу­щимся чувством безопасности и объясняется навязчивый характер невроза. Невротические тенденции, закрепившись, становятся своего рода фильтром, через который индивид видит мир, понимает его, рассматривает себя и других. С этих пор жизнь субъекта и все его мысли перестают быть адекват­ными окружающему миру. В нем возникает чувство неблаго­получия. Оно переходит в побуждение, склоняющее его к лечению.

«Всякая невротическая тенденция носит в себе зародыш конфликта».

В этом случае индивид уже не понимает, где находится:

«Его положение сравнимо с жизнью слуги двух господ, даю­щих ему противоречивые приказания, ожидая при этом слепого повиновения».

Самоанализ как метод лечения не является уделом лишь тех, кто обладает серьезными познаниями в психологии.

«Его способен провести даже несведущий, не обладающий ни необходимыми знаниями, ни подготовкой, ни опытом».

С другой стороны, годится он и для тех, кто уже — давно или недавно — вступил на тернистый путь изучения психологии. И все-таки в первую очередь для самоанализа необходимо желание, основанное на философском принципе «Познай самого себя».

Ведь тот, кто проводит самоанализ, вовсе не посторонний человек сам для себя. Он может провести множество соответствующих наблюдений куда легче, чем это сделал бы посто­ронний, каким бы компетентным тот ни был.

Тем не менее, хотя Карен Хорни и выступает здесь талантливой и горячей сторонницей самоанализа, все же она ни в коем случае не отрицает возможности помощи психотерапев­та и даже описывает качества, которыми тот должен обладать, в V главе своей книги.

Самоанализ вовсе не конкурирует с анализом, проводимым в кабинете профессионала, а служит необходимым или, по меньшей мере, полезным к нему дополнением.