Инстиктивизм

Основатель Уильям Мак-Дугал (1817 - 1938) «Введение в социальную психологию». Основной движущей силы поведения индивида он рассматривает неосознаваемые инстинкты, стремления, импульсы.Инстинкты – наследственно обусловленные каналы разрядки нервной энергии, непосредственно определяющие поведение человека. В этом смысле инстинкты характеризовались как первичные, с первичными инстинктами тесно связаны такие же эмоции. (Пример: инстинкт любопытство эмоция удивление). Мак-Дугал насчитал 18 базовых инстинктов. Большое значение придавал инстинкту стадности (ему соответствует эмоция принадлежности) поскольку именно удерживает людей в совместной жизни и деятельности и является основой многих соц. процессов (войн, развития производства) и институтов (семьи, торговли). Он проявляется в: коллективном производстве, в совместном поведении, в массовых собраниях, демонстрациях, толпах. Простые эмоции объединяются в сложные, на основе которых возникают чувства. Любое общественное явление, любой социальный процесс опирается на тот или иной инстинкт: война – драчливость; богатство – скупость; религия – любопытство, эмоциональное возбуждение. По существу это был психологический редукционизм.

Психология народов.

- основной движущей силой исторического процесса является народ, этнос, который характеризуется активным началом в виде «народного духа», проявляющийся в культуре, религии, язаке, мифах, обычаях, нравах. «Народный дух» определяет индивидуальное сознание психику людей, является представителем данного народа.

Вильгельм Вунд. (1832 - 1920) «Психология народов». Расм. психологические процессы в тесной связи с физическими. Многие психические процессы (мышление, речь, воля) недоступны эксперименту. Их следует изучать с помощью культурно-исторического метода, т.к. они относятся к психологии народов. ПН – сложный творческий анализ индивидуального сознания. ПН охватывает основных проблемы: язык, мифы, обычаи. Это сам дух народа в его индивидуальном влиянии отдельных процессов исторического развития. Психология народов первична, а психология индивидов вторична по отношению к ней.Язык – общая форма представлений и их связей. Мифы – первоначальное содержание представлений в их обусловленности чувствованиям и влечениям. Обычаи – общие направления воли, возникшие из этих представлений и влечений.