Адресат

Обращение послания имеет очень общую форму, и местонахождение его христианских читателей тоже не указано. Но в начале 3 ^ей главы послание определяется как второе к тем же читателям. Поэтому адресаты послания те же малоазийские христиане, к которым отправлено и Первое Соборное послание Апостола.

Предостережение против гностиков.

Из заключения послания, где Апостол Пётр ссылается на Павла, на его премудрость и на послания, вытекает, что при составлении его автор имел туже цель, что и в первом случае – подтвердить учение уже умершего Святого Апостола Павла.

Но у Апостола Петра была очередная забота: предостеречь христиан против гностических лжеучений и той нравственной опасности, которая с ними связана.

Второе Соборное послание Св. Апостола Петра параллельно с посланием Иуды, в учении о лжеучителях, которые пытаются соблазнять неустоявшихся христиан своим учением о познании Бога, их поведение соблазнительно, они будут наказаны. Характер лжеучений одинаков. Некоторые места обоих посланий повторяются почти дословно. Есть мнение, что Второе послание предшествовало написанию послания Иуды, и Апостол Иуда пользовался Вторым посланием Апостола Петра. В пользу этого говорит тот факт, что Апостол Пётр пишет о лжеучителях в будущем времени, а Апостол Иуда уже в настоящем. Различия между посланиями в том, что в послании Апостола Иуды есть ссылки на апокрифические тексты: «Вознесение Моисея» (спор арх. Михаила с дьяволом о теле Моисея) и «Книгу Еноха» (о судьбах Ангелов).