Циклические теории социальных изменений

Шпенглер Освальд (1880-1936) «Закат Европы», 1918 г. С точки зрения Шпенглера, в истории нет линейного процесса, есть ряд отдельных уникальных «высших культур». История является «коллективной биографией таких культур». Этап развития культуры – это культура. Фаза упадка культуры называется «цивилизацией». На закате, переходя в цивилизацию, культура проявляет такие свойства: космополитизм, урбанизация, доминирование научного мировоззрения вместо религиозного, массовые ценности вместо народных и проч.

8 «высших культур: египетская, вавилонская, индийская, китайская (дао), античная (или греко-римская или классическая – культ чувственности), арабская (магия), мексиканская (или майя), западная (безграничное пространство и врем) и возникающая русско-сибирская. Каждая культура имела свою доминантную тему или «первичный символ». Жизненный путь «высших культур» связан с волей Судьбы.

Тойнби Арнольд (1889-1975). «Постижение истории» в 20 томах, 1934-1961 гг. Объект изучения – цивилизации. Выделял 21 цивилизацию, 16 из которых умерло, остались: китайская, индийская, испанская, русская, западная. Общую логику развития всех цивилизаций составляет прогресс духовности и религии. У каждой цивилизации есть своя доминирующая тема: у эллинов – эстетика, у индусов – религия, в западной цивилизации – наука и технология. Цивилизация возникает благодаря сочетанию двух факторов: существование творческого меньшинства и окружающих условий (вызовов со стороны окружающих условий).