2015-04-17
761
- Социальная идентичность. Рассказать одну из современных теорий на выбор. (социальная психология)
Социальная идентичность – характеристика индивида с точки зрения его принадлежности к какой-либо социальной общности, группе (половой, возрастной, этнической и др.). Такую дефиницию дает «Российская социологическая энцик- лопедия» [31]. В литературе существуют и иные определения. Например, А. Дашефски и Г. Шапиро определяют соци- альную идентичность следующим образом: «Это то, как дру- гие люди определяют человека на основе широких социаль- ных категорий или признаков, таких как возраст, профессия или этническая принадлежность» [Цит. по: 28]. А. В. Микляева и П. В. Румянцева рассматривают соци- альную идентичность как «феномен, возникающий на осно- вании осознания личностью своей принадлежности к разно- образным социальным группам, в которые человек включает- ся в ходе своей жизнедеятельности».
Термин «социальная идентичность» был введен в науч- ный оборот психологом Э. Эриксоном1. Сам Э. Эриксон раз- личал три уровня идентичности: индивидный, личностный и социальный. На индивидном уровне идентичность трактова- лась им как результат осознания человеком собственной вре- менной протяженности, т. е. представление о себе как о неко- торой относительно неизменной данности, человеке того или иного физического облика, темперамента, задатков, имеющем принадлежащее ему прошлое и устремленного в будущее. Личностная идентичность, по его мнению, представляет со- бой ощущение человеком собственной неповторимости, уни- кальности своего жизненного опыта, задающее некоторую то- ждественность себе. Данный элемент идентичности есть «осознанный личностью опыт собственной способности ин- тегрировать все идентификации с влечениями libido, с умст- венными способностями, приобретенными в деятельности, и с благоприятными возможностями, предлагаемыми социаль- ными ролями» [Цит. по: 4].
И, наконец, на социальном уровне Э. Эриксон определяет идентичность как тот личностный кон- структ, который отражает внутреннюю солидарность человека с социальными, групповыми идеалами и стандартами и тем самым помогает процессу «Я»-категоризации. Эту структуру он назвал социальной идентичностью, а два вышеуказанных элемента, по его мнению, составляют персональную идентичность [4]. Впоследствии феномен «социальная идентичность» изу- чался преимущественно в рамках общепсихологических и со- циально-психологических исследований. Наибольший вклад в его разработку внесли Г. Тэджфел, Дж. Тернер. На основе их теории социальной идентичности и теории самокатегориза- ции построены почти все современные представления о дан- ном феномене. Среди отечественных авторов, разрабатываю- щих проблематику социальной идентичности, следует назвать Г. М. Андрееву, М. В. Заковоротную, В. А. Ядова и др.
