Роль буддизма и легизма в Китае

Буддизм оказался более близким к исходным установкам китайского мировоззрения и в основательно переработанном китаизированном варианте дополнил этическо-религиозные искания даосизма и конфуцианства необходимым человеку божественным измерением бытия, элементами мистики, культом святых и разработанными ритуалами. Программа легизма, реализованная в династии Цинь /III в. до н.э./ привела в китайских условиях к созданию деспотического государства с тотальным шпионажем, преследованиями инакомыслия, попытками уничтожения всех древних культурных традиций. В результате восстаний государство Цинь пало. Установки легистов были ориентированны на тотальность закона. Они частично повлияли на формирование бюрократической системы правления, просуществовавшей до XX в. Таким образом, в результате "социального эксперимента", строительства коммунизма обнаружилось, что в стремлении к порядку именно древняя культурная традиция, опирающаяся на идею естественно-природных, а не искусственно-юридических основ этого порядка, предохраняет китайское общество от сползания к "тоталитаризму".