2015-04-01
1758
Само основополагающее понятие "гендер" (англ. gender -род), означающее социальный пол, противопоставляется понятию пола биологического (англ. sex) и используется для обоснования центральной феминистской идеи о том, что социальные особенности полов определяются историческими и этнокультурными условиями и, следовательно, что социальные роли мужчин и женщин не предопределены их биологией, а социально сконструированы. Речь идет о различении между социальной и биологической категориями пола, смешение которых приводит, по мнению представителей тендерной социологии, к закреплению и оправданию неравенства женщин и мужчин во властных отношениях. Как утверждает одна из американских феминисток Джоан Скотт, "гендер - основная область, в которой или при помощи которой выражается власть". Она поясняет, что существуют различные способы выражения социального понимания половых различий: 1) через культурные символы (например, "женщина-мать" и "отец-кормилец"); 2) через нормативные понятия (они выражаются в политических, научных, религиозных теориях. Так, в традиционной системе морали ожидается, что женщина должна появляться в общественных местах в юбке, что она любит маленьких детей и мало смыслит в политике); 3) принятое деление социальных сфер деятельности по признаку пола со всеми вытекающими последствиями (например, рынок труда женщин и мужчин, образование женщин и мужчин и т.д.), наконец; 4) субъективное восприятие индивидом себя как женщины или мужчины ("образ Я", идентификация себя как "мужественного" или "женственной", которые постепенно складываются у индивида каждого пола в процессе моделирования, подкрепления и самосоциализации).
Таким образом, понятие тендера может служить не только описанию различных аспектов реальной (эмпирической) жизни представителей обоих полов, но и анализу и объяснению властных отношений в обществе. Оно включено практически во все разработанные феминист-
ские модели анализа жизни женщин и условий этой жизни. Понятие тендера (наряду с понятиями сексизма, патриархата и капитализма) лежат в основе всего разнообразия феминистских теорий и популярных в 60-70-е годы на Западе дискуссий о "предназначении женщины" и "образе женственности".
Сам факт существования различий в социальных ролях мужчин и женщин, их реального социального неравенства никогда не оспаривался и в традиционной социологии. Новаторство феминистского, или тендерного, подхода проявилось в попытках придать этому неравенству социальное, социально-экономическое или социально-культурное объяснение; показать, что оно исторически сложилось в "патриархальном" обществе и закрепилось в "патриархальных" образах общества и науки. С точки зрения феминизма (независимо от конкретного его более или менее радикального проявления), важно непредубежденное отношение к людям по признаку пола и признание политического, экономического, духовного, сексуального равенства женщин.
Тендерный подход, во-первых, делает акцент на самоценности личности женщины, признает неотъемлемым ее право на развитие, творчество, на свободу в проявлении себя. Во-вторых, представители тендерного подхода едины в критике традиционной патриархальной культуры, основанной на принципах господства мужчины над женщиной, на отождествлении человека и "подлинно человеческих" качеств с мужчиной и мужскими качествами.
В связи с вышесказанным понятно, почему тендерная социология изначально находится в прямой оппозиции ко всем и всяческим психоаналитическим и структурно-функциональным трактовкам общества в целом и социальных ролей мужчин и женщин в частности. Ни фрейдистская детерминация развития индивида сексуальностью ("анатомия - это судьба"), ни парсоновское обоснование строгого разделения ролей между мужчинами и женщинами ("социальный статус женщины - это статус жены своего мужа, матери его детей, домохозяйки", статус мужчины - это статус профессионала и
"кормильца семьи") не могут быть приемлемыми с позиций гендерной социологии, ищущей пути освобождения женщины через "подъем" ее сознания (освобождения его от груза устарелых стереотипов о "второсортное™" женского пола), активное включение в массовое женское движение (по типу суфражистского движения конца XIX -начала XX века) и изменения ("эгалитаризации") всего общества.
Теоретический уровень гендерных исследований связан с разработкой таких основополагающих понятий, характеризующих структурные отношения в обществе, как патриархат и капитализм. Оба понятия широко применяются и вне гендерной социологии. Специфика их использования в гендерной социологии - в интерпретации всей истории человеческого общества на основе включения половых отношений в объяснительные модели. Мужчины и женщины находятся в разных отношениях к средствам производства: женщины выполняют большую часть труда в сфере воспроизводства (работа по уходу за детьми, домом), тогда как мужчины заняты в производственной сфере (работа вне дома) и создают прибавочную стоимость. Узость марксистского анализа труда с точки зрения тендерного подхода состоит в преуменьшении роли отношений воспроизводства, в элиминации отношений Полов из анализа общества и отношений эксплуатации. Признавая наличие классов и даже классовой эксплуатации, феминистки акцентируют внимание на эксплуатации женщин, осуществляемой мужчинами, принадлежащими к различным классам, поскольку все они заинтересованы в сохранении патриархата (т.е. власти категории мужчин над категорией женщин). И патриархат, и капитализм закрепляют эту эксплуатацию.
На базе этих понятий строятся "теория двух систем" и "теория однородности". Эти теории были созданы в полемике друг против друга представителями разных направлений гендерной социологии. С точки зрения первой, утверждается, что любое общество построено вокруг двух систем эксплуатации, структурно независимых друг от друга: патриархата, позволяющего эксплуатировать женщин, и капитализма, позволяющего эксплуатировать
рабочую силу. Система полов и экономическая система существуют вместе, их разделяют только в целях анализа. Так, якобы развитие семейной оплаты труда в конце XIX века служило интересам не только работодателей, но и мужчин-рабочих, равно заинтересованных в том, чтобы держать женщин в экономической зависимости от дохода мужа и заставить их заниматься домохозяйством, воспроизводством и воспитанием новой рабочей силы. Патриархат здесь предстает системой, являющейся частью семейной структуры, а капитализм - как нечто за пределами семейной сферы.
Напротив, с точки зрения сторонников теории однородности, капитализм сам является тесно связанной с полом системой (т.е. что капитализм не нейтрален в отношении пола, что ядро капитализма - именно эксплуатация женщин). Поскольку патриархат и капитализм проявляются в одной и той же социально-экономической структуре, якобы логично говорить не о двух, а об одной системе, материальной базой которой выступает не разделение на классы, а разделение труда по признаку пола.
Кратко подытоживая рассмотрение понятий патриархата и капитализма, можно сказать, что полного единства в их употреблении, а также в признании того, что является причиной, а что - следствием, не существует. Однако большинство признает половое разделение труда причиной эксплуатации женщин.
Основные течения в рамках тендерной социологии (как и гуманистического феминизма вообще) отражают историческое становление этой школы. Большинство авторов выделяет прежде всего три течения, каждое из которых пользуется своей специфической методологией исследований и широким спектром собственных теоретических объяснительных схем:
1) либеральное (оно продолжает традиции либеральной философской традиции, высказанные еще в XVIII веке Мэри Уолстонкрафт, Олимпией де Гуж, позднее - Джоном Стюартом Миллем);
2) социалистическое (оно соединяет марксистские и феминистские взгляды на освобождение женщин, т.е. применяет марксистскую терминологию к объяснению
исторического социального неравенства женщин и признает, что основа эксплуатации женщин лежит в капиталистическом способе производства);
3) радикальное (оно полагает, что главнейшим параметром подавления и неравенства в обществе и истории является "пол", а не "класс", и поэтому отводит патриархату центральное место в анализе отношений эксплуатации в обществе). Радикальное направление тесно связано с практической борьбой за женское равноправие.
Различают также первую волну феминизма (конец XIX века), выдвинувшую требование равноправия женщин, и вторую волну (с начала 60-х годов XX века), поставившую на повестку дня проблемы сексизма в культуре, критики образа общества и образа науки, покоящихся на исключительно мужских представлениях. Например, радикальный канадский социолог Дороти Смит считает, что гендерная социология затрагивает такие общественные сферы, которым до этого общественная наука не уделяла внимания (рождение детей, уход за людьми, условия существования женщин в мужском обществе). Однако необходимо не просто "дополнить" односторонне мужской взгляд на общество, надо радикально перевернуть научное представление о нем и дать новую исходную точку в изучении социальности.
"Прежняя" социология отражает не объективное представление об обществе, а опыт, перспективу и интересы доминирующего в обществе "класса" мужчин. Подчиненные же группы общества, такие, как женщины, вынуждены выражать себя посредством других теорий, другого языка науки, учитывающих их собственный опыт, перспективы и интересы. Это означает, что феминистская социология должна исходить из анализа непосредственной будничной действительности, в которой живут женщины. При этом сами женщины должны выступать в качестве телесного, исторического и социально стабильного субъекта познания и действия. Результатом их познавательных усилий будет новое осознание ("новый образ") социальной реальности. Главной методологической трудностью в осуществлении этого социологического проекта является отсутствие у женщин отрефлексированного,
адекватно сформулированного собственного опыта по осмыслению социальной реальности.
Выделяют также эгалитаристский и идеологический типы феминизма, которые нашли свое отражение в различных теориях в рамках тендерной социологии.
Отметим, что среди авторов, работающих по тендерной проблематике, есть много мужчин, хотя под тендерными исследованиями иногда понимаются именно исследования, осуществляемые женщинами в интересах женщин.
В настоящее время проблематика, разрабатываемая в тендерной социологии, включает выделение пола как важной дифференцирующей переменной в анализе разделения труда, социальной структуры, образа жизни, поведения в семье и в сфере профессиональной деятельности. Относительно новым является анализ сексуального насилия над женщинами в семье и сексуальных домогательств на службе; изучение неоплачиваемого домашнего труда женщин в качестве важного дополнения к труду вне дома, создающему прибавочную стоимость; сравнительный анализ отцовства - материнства (включая совмещение этих ролей). В ряде стран со смешанным этническим составом исследуются расовые и этнокультурные аспекты тендерных проблем (так, в ряде мусульманских стран женщины по-прежнему позитивно относятся к многоженству). Широко распространены исследования женщин, выполненные на стыке социологии с другими дисциплинами.
Эмпирические исследования по гендерной проблематике имеют большое практическое значение и существенно дополняют имеющиеся знания по многим аспектам социальной жизни. До сих пор, как пишет известный английский социолог Э. Гидденс, "практически не существует работ, в которых был бы дан эффективный анализ пола и стратификации". Тендерная социология действительно заполняет существенный пробел, ибо сегодня социология, как отмечает Э. Гидденс, нуждается как в новом теоретическом подходе, так и в эмпирических исследованиях для изучения этого вопроса. Подчеркнем, что "традиционная" методология, применяемая в исследова-
нии "женских вопросов", по-прежнему истолковывает их на основании устарелых стереотипов о женщинах. Так, в исследовании Фелберга и Глена, о котором упоминает Э. Гидденс, были применены различные объяснительные модели для изучения профессиональной деятельности мужчин и женщин: "модель труда" для мужчин и "модель пола" для женщин, при этом социальная заданность и сконструированность обеих моделей выносится авторами за скобки.
В эмпирических исследованиях, проводимых на методологической основе феминизма (любого направления), важным составным элементом является прояснение причин того или иного положения вещей (например, неравенства в оплате женщин и мужчин за равный труд, социально-профессиональных ориентации женщин и т.д.). Так, во многих тендерных исследованиях, проводимых в скандинавских странах, было показано, как изменяются семейные стереотипы современных мужчин и общественная мораль под воздействием изменения социокультурных контекстов.
Выбор методов исследования - также важная проблема современной тендерной социологии. Наряду с оправдавшими себя на Западе относительно новыми качественными методами (например, метод устной истории Д. Берто), в отечественной тендерной социологии широко применяются и традиционные методы опроса, изучения документов, привлекается социальная статистика.
Теоретико-методологические основы проводимых тендерных исследований с необходимостью должны принимать во внимание особенности исторического развития страны, ее социально-экономический уровень развития и специфику культуры. Некоторые положения и результаты, равно как и методы западной тендерной социологии, неприменимы в условиях развивающихся стран Азии, Африки.
Тендерная социология в СССР и Беларуси. Тоталитарное прошлое России (включая еще времена татаро-монгольского ига) и период советской истории стран бывшего СССР - исходные условия анализа тендерных проблем в современной Беларуси. Наряду с правомерной
критикой "государственного социализма" и диктата марксистской идеологии, непосредственно повлиявших на положение женщин и развитие их общественного сознания ("расщепленное сознание"), нельзя недооценивать достигнутые в СССР результаты в направлении юридического и фактического равноправия женщин: высокие темпы образования, значительный удельный вес женщин среди учителей, медицинского персонала, инженеров. Так, в Беларуси к началу 90-х годов более трех четвертей занятых в медицинском обслуживании и народном образовании составляли женщины, тогда как при царизме женщин вообще практически не допусками к высшему образованию.
Конституция 1918 года впервые в мире провозгласила юридическое равноправие женщин во всех сферах социальной жизни. В 20-е годы "женский вопрос" широко обсуждался на страницах революционной прессы, хотя и не привел к однозначным выводам о том, в каком направлении должна развиваться практика достижения женского равноправия в семье, сексуальных отношениях (достаточно вспомнить, например, как негативно оценивал В. Ленин теоретические воззрения известной российской феминистки А. Коллонтай о свободе любви как проявлении эмансипации женщин). С 30-х годов государство активно вмешивается не только в профессиональную жизнь женщин (ограничения на "вредные" работы), но и в их семейную и интимную жизнь (запрещение абортов). Утвердился идеологизированный образ женщины-актив-ной труженицы производства, общественницы (особенно через сеть женсоветов), примерной матери и жены.
Во времена "оттепели" вновь появились исследования, в которых был представлен и тендерный аспект. Так, в рамках социологии труда анализировалась динамика отношения женщин к труду, особенности их профессионального продвижения, специфика использования женщин в качестве рабочей силы на рынке труда и другие проблемы женской занятости. В Минске в 1971 году под руководством 3. Юк было проведено исследование на МТЗ, в рамках которого изучался ручной труд женщин, тенденции в повышении квалификации женщин,
профессиональная заболеваемость и общественная активность. В конце 70-х - начале 80-х годов преобладало изучение женщин в рамках традиционных ролей жены и матери с акцентом на функции воспроизводства и воспитания, что явилось отражением усиления внимания к семейным ролям женщин в официальной политике.
Только после 1991 года возникают первые тендерные исследовательские центры в России, на Украине, Беларуси (прежде всего, на базе университетов и академических институтов). В числе новых популярных тем в исследованиях женщин - женщины и политика, женщины и бизнес, женские движения, женщины в сфере управления.
В условиях резкого обострения социально-экономических проблем всего населения бывшего СССР во многих гендерных исследованиях акцентируются проблемы женской безработицы, женской бедности, снижения социального статуса. Например, в исследовании профессиональных ориентации безработных женщин, составляющих около двух третей от числа всех безработных Беларуси, показано, что в условиях перехода к рынку женщин первыми увольняют и последними принимают на вакантное место.
В какой мере эти проблемы являются женскими, а в какой - общесоциальными, пока до конца не ясно, что отражается и в полярных позициях авторов: от радикально-феминистских до патерналистских. Некоторые авторы видят выход в изменении законодательства - предоставлении женщинам некоторых привилегий в трудоустройстве, совмещении семейных и профессиональных ролей и т.д. По мнению Е. Лаховой, одного из лидеров женского движения России, проблема в том, что на местах не соблюдаются законы, принятые Думой или подписанные Президентом.
Другие авторы подчеркивают, что изменение статуса мужчин и женщин в истории происходит постоянно то в сторону равноправия, то в обратном направлении.
„• Следующая актуальная тема гендерных исследований в современной Беларуси - анализ причин политической пассивности женщин и их фактически полного отстране-
ния от системы власти. В двух последних составах Вер ховного Совета республики женщины составляли ничтож ное меньшинство - менее 10 %. Из 35 зарегистрирован ных политических партий и общественных объединение только две женские - Белорусская партия "Надежда" i Женское христианско-демократическое движение. Фак тически женщины были лишены возможности выражать и защищать свои интересы, бороться за социальное равноправие. Вместе с тем политика равноправия и равных возможностей для женщин и мужчин является важным компонентом национальной политики любого современного демократического государства. Она предполагае г паритет полов в управлении обществом, в политическом представительстве в высших органах власти.
По-прежнему остаются актуальными исследования роли женщины в воспитании подрастающего поколения в семье, трансляция через семью культурных ценностей и духовных идеалов. В то же время, по российской статистике, насилие над женщинами и детьми является уделом каждой четвертой семьи, от 30 до 40 процентов всех преступлений фиксируется в семье, включая 2 млн. детей до 14 лет, жестоко избиваемых родителями ежегодно, 50 тысяч беспризорных детей и т.д.
Очевидно, что пока еще в нашем обществе сохраняется дискриминация женщин со стороны мужчин (явная и скрытая), что закреплено в неравенстве их статусов в большинстве социальных структур и в общественных стереотипах. Поэтому исследования по тендерной пробле матике будут оставаться актуальными еще долгое время.
