Предпосылки возникновения социологии

При рассмотрении предпосылок целесообразно выделить две группы — со­циально-экономические и научно-теоретические.

В социально-экономическом плане предпосылки возникновения соци­ологии необходимо связывать прежде всего с развитием капитализма в первой трети XIX в., которое поставило проблемы общественных отноше­ний, взаимодействия общества и человека в центр социального знания. Определенной формой рефлексии социально-экономического и политического развития капитализма стало возникновение новой науки об обществе-социологии, которая должна была объяснить естественность и закономерность этого процесса и всего того, что могло быть с ним связано.

Существенное значение в плане естественно-научном и идейно-теоретическом приобретают достижения естествозна­ния, которые, с одной стороны, можно рассматривать автономно, как самодо­статочные, с другой же — как необходимые естественно-научные предпосыл­ки возникновения социологии. Речь идет в первую очередь об открытиях в области математики, астрономии, физики, механики, совершенных к середине XIX в., а чуть позднее — в области биологии (имеется в виду создание клеточной теории немецкими учеными Т. Шванном и Я. Шлсйденом, а затем — эволю­ционной теории английским естествоиспытателем Ч. Дарвином).

Социальное мышление, развитие которого привело к возникновению социологии, включало в себя 2 наиболее выраженные ориентации - консервативную (Ж.де Местр, Франция) конкретному человеку отводилась лишь незначительная роль, т.к. общество рассматривалось как состоящее из отношений и институтов, но не индивидов, оно оказывалось значимее, выше и важнее, чем человек) и либеральную (И. Бентам, Дж. Миль, Англия (хотя общество так же рассматривалось как своего рода механический агрегат, состоящий из отдельных частей, все же человеку отводилась немаловажная роль в его изменении. Сформировалась идеология индивидуализма, основной смысл которой – что лучше для человека, то лучше для общества. В целом же обе ориентации сыграли определенную роль в возникновении и последующем развитии социологии, поскольку для нее вопрос о соотношении общества и человека является одним из центральных.

Рассматривая идейные предпосылки социологии как науки, нельзя за­бывать и о значении утопического социализма, о воздействии его идей, о личном влиянии одного из крупнейших представителей этого течения со­циальной мысли французскою мыслителя Сен-Симона. Одна из центральных линий этого не только личного, но и идейного влияния была связана с трактовкой прогресса как универсаль­ного закона природы. Идея как возможности как общественного, так и научного прогресса (вера и убежденность в возможности характерны для многих мыслителей Просвещения Франции (Монтескье, Кондорсе) сыграла значительную роль в становлении социологии как науки, которая изначально ориентировалась на понимание поступательного и прогрессивного развития общества.

Ряд идейно-теоретических предпосылок социологии содержался в философских концепциях мыслителей, занимавшихся анализом истори­ческого и современного материала. Особое значение имели взгляды на проблему неравенства и классовых различий. С конца 18 века стало входить в употребление понятие класс, затем у французских историков периода Реставрации (Тьерри, Гизо, Минье) появляется понятие классовой борьбы.

Приобретает важное значение характеристика гражданского общест­ва, связанного прежде всего с демократической формой его существова­ния. Великий немецкий философ Г.В.Ф. Гегель рассматривал гражданское общество и как единое, и как раздираемое противоречиями.

Наконец, к этому же смысловому ряду предпосылок можно отнести и взгляды итальянского мыслителя Дж. Вико (конец XVIII в.) на прогресс, согласно которым последний имеет объективный, циклический и прови­денциальный (осуществляющий замысел Бога) характер.

Для возникновения социологии имело значение, притом существенное, то, что наряду с умозрительными философскими построениями появля­лись эмпирические социальные исследования, связанные с социальной статистикой. Проводились хозяйственные переписи, разрабатывалась тех­ника массовых статистических опросов, закладывались основы демогра­фии. Развивались этнографические и антропологические исследования, причем последние меняли свой характер и направление. Если в середине 18 века антропология была связана с изучением человеческого тела, то спустя столетие ее определяли как науку о человеке, включающую языкознание, культуроведение, и др.

Итак, к 1830-1850-м гг. сложились все необходимые социальные, есте­ственно-научные и идейно-теоретические предпосылки возникновения но­вой социальной науки. Требовалось иное осмысление общественных процессов и явлений, которое можно было бы обеспечить с помощью особой науки – социологи.