Эзотерика как подход к познанию Реальности

Самое главное, на чем базируется эзотерический подход, выражается аналогией с мудрецами и слоном. Несколько мудрецов, которые никогда не видели слона, подвели к нему с разных сторон с завязанными глазами. В результате один мудрец сказал, что слон это огромное толстое вертикальное бревно, второй что слон это что-то тонкое гибкое с кисточкой волос на конце, третий что огромная стена. То есть каждый из них воспринял что-то свое, в зависимости от той части тела, к которой его подвели. Так вот в эзотерике нужно понять слона, которого невозможно воспринять целиком даже людям, обладающим расширенными возможностями. Каждый из них может сделать лишь подход к слону, описать свое восприятие, и задача эзотерика заключается в выходе на понимание самого слона, работая с разными к нему подходами. Разные учения это всего лишь подходы к слону, причем многие из них даже не к самому слону, а к окружающей его обстановке.

Каждый подход является самодостаточным. Искать что-то общее в разных подходах почти не имеет смысла, гораздо важнее понять каждое учение хотя бы концептуально. Нет никаких четких критериев, чтобы понять описывает ли учение именно часть слона, а не окружающей его обстановки, но есть некоторые косвенные признаки – это целостность учения, его внутренняя непротиворечивость и гармоничность. Важна именно внутренняя непротиворечивость, так как привнесение внешних критериев приведет к ложным оценкам. Важно и то, насколько широко каждое учение охватывает Реальность, его глобальность. Например, учение Кастанеды очень широко, а вот учение про биополе очень узко. Чем более глобально учение, тем лучше оно проверяется на внутреннюю непротиворечивость и тем больше вероятность адекватности самого учения относительно реальности.

Косвенный критерий, показывающий подошло какое-то учение к слону или нет, состоит в том, чтобы в учение вписывалась существующая картина мира. Если учение отрицает науку и научно-технический прогресс, говорит, что все остальные учение ложные, а оно истинное, что все люди живут неправильно, а оно показывает как правильно, если оно играет на слабостях человека, обещая ему силу, возможность выделиться из толпы и вечную жизнь после смерти, то такое учение никакого отношения к эзотерике не имеет. В лучшем случае в нем может быть и есть какие-то попытки описать слона, но они настолько завалены воображением, предвзятым подходом и субъективностью восприятия, что выделить эти попытки обычный человек просто не сможет.

Прекрасно работает в эзотерике и бритва Оккама. Например, возьмем существовавший сотни лет солипсизм. Мы смотрим реал-тайм видеокамеры из разных концов мира, смотрим снимки марсоходов и космических зондов, уже давно достигших Юпитера и Сатурна. Все это иллюзия чьего-то разума? Даже если мы допустим существование некой иллюзии, то в ней можно выделить определенную область (материальный мир), в которой действуют физические законы, познаваемые наукой. Эти законы действуют круглосуточно, проверяются миллионами людей, используются в научно-техническом прогрессе и никак не зависят от якобы породившей их иллюзии. А раз нет ни одного факта влияния какой-то там иллюзии на физические законы, а значит и само существование иллюзии для области ММ отрезается бритвой Оккама и остается объективная часть Реальности. Действительно, какая разница есть иллюзия или нет, если не существует никакого её влияния в глобальной области определения материального мира? Конечно, современные солипсисты могут тупить и дальше, воображая коллективный солипсизм или что-то другое в этом роде, но настоящий эзотерик уже ни во что такое не верит. Однако очевиден факт, что человек имеет дело только с субъективностью своего сознания, то есть по сути дела с иллюзиями, но очень адекватными, обладающими высочайшей степенью корреляции с самой Реальностью, хотя вполне возможно и не по внешним формам.

Есть ещё один аспект в любом учении – его гармоничность. Отдельный подход мудреца к слону выделяет восприятием кусок реальности, и его описание должно максимально сохранить потенциал того Целого, из которого выхвачен этот кусок. Однако понимать гармоничность очень сложно, так как это понимание идет через гармоничность самого воспринимающего субъекта. Разные люди по-разному могут ощущать гармоничность, но в любом случае нужно очень долго работать над собой, чтобы получить доступ к этому Инструменту.

В результате реализации эзотерического подхода, человек проходит все три закона диалектики Гегеля. Сначала борьба и единство противоположностей, которое выражается в том, что нетвердая Глубина не может существовать без объектов и явлений обычного материального мира. Затем переход количественных изменений в качественные, когда человек от накопления знаний переходит к попыткам понимания механизмов получения любых знаний и нового качества самого своего эзотерического движения. Ну и затем по закону отрицания отрицания, человек выходит на постижение, которому вообще не нужны никакие знания. Нетвердая часть Реальности доступна только через постижение.