Каноническая регламентация монашеского пострига

Для пострига не требуется богоугодная жизнь в прошлом, как для рукоположения. 43 Трульского: аще и обличен в грехопадении, монашеское житие - жизнь покаяния. Постриг - второе крещение, отсюда восприемник (старец или даже настоятель монастыря). Три вида монахов: рясофор, мантия, схима. Монах до принятия должен распорядиться имущест­вом. Условия для принятия пострига: Возрастной ценз. Для послушников - 10 лет (Трул.40), пострижеников - 17 (Вас.В. 18). В России, кроме особых распоряжений Си­нода, мужчинам в 30, женам в 40, учащимся духовных школ в 25 лет, можно вдовым священникам. По Собору 1917-18 ценз - 25 лет. Свободное и непринужденное стремление. Трул. 40. Т.е. и возраст, и достаточно твердое произволение. Наруша­лось в Византии и Древней Руси. В Российской Империи - принуждение (напр. родите­лей) считалось преступлением, а их обеты - недействительными. Запрещалось постри­гать мужа при живой жене без согласия, или при маленьких детях. Запрещалось по­стригать обремененных долгами или какими либо несовместимыми обязанностями (воинов), до реформы - крепостных без согласия помещиков. Кто может постригать. В VI в. считалось, что постригать может только монах-пресвитер, правилом VII Вс. собора - всякий из священного чина. До Петра - постригал всякий игумен, после Регламента - только по разрешению Синода, с 1865 - в ведении епископа. Обеты мо­нашеские даются пожизненно, самочинное снятие - каноническое преступление (по 7 Халк. - таковым даже анафема). В Византии бежавших насильно возвраща­ли. В России дозволялось просить о снятии, после б месячного испытания. Нестяжательство не вполне соблюдалось, особенно в штатных монастырях - владели вотчина ми, крестьянами, могли покупать и строить кельи, иногда передавать по наследству и приобретать церковную утварь, книги, иконы и т.п. Хотя всем запрещалась торговля, кроме собственных изделий. Не могли вмешиваться в гражданские и общественные дела, быть опекунами и попечителями.