Особенности философской антропологии и основные стратегии осмысления феномена человека в философии

Человек - биопсихосоциальная целостность, генетически и функционально обусловленная развитием природы и общества.

Традиц. модель: тело, душа, дух.

СТРАТЕГИИ (Макс Шеллер):

-идея божественной сущности

-идея человека разумного

-идея человека действующего

-идея упадка человека

-идея атеистической антропологии Ницше

Выделяют следующие стратегии интерпретации человека в философии:

Натурализаторская: человек – элемент природы, подчинённый единым с нею законом функционирования и не имеющий ничего сверх того, что невозможно было бы в других природных образованиях. Человек рассматривается здесь по аналогии с животными и сам является животным.

Экзистенционально-персоналистская: человек понимается как особое начало в мире, не сводимое к каким-либо внешним законам, но объяснимое лишь исходя из его индивидуального опыта и проекта.

Рационалистическая: сущностная особенность человека – наличие у него разума, сознания, что позволяет ему постигать глубинные связи и законы внешней действительности, планировать свои действия.

Социологизаторская: человек здесь выступает продуктом не столько биологической, сколько соц. эволюции. Только посредством социализации человек преодолевает в себе природное, и только в обществе он может действительно реализовать себя.

БИЛЕТ №9