Совокупная оценка

778 Част» 8. Культура, личность и поведение

бее связь типа культуры с поведением людей по сравнению с той тесной связью, которая существует между типом культуры и ментальностью.

Теперь рассмотрим данные, касающиеся римских пап. В табл. 52 представлена сравнительная распространенность каждого типа по 200-летним периодам. Прежде чем обратиться к таблице 52, нужно отдать себе отчет в том, что специфика положения папы как главы Христианской Церкви, института преимущественно идеационального, требует идеационального типа личности и не позволяет (за исключением периодов, когда Церковь пережива­ет упадок и разложение) занять этот пост личности явно чув­ственного типа. Поэтому мы вправе ожидать, что весь институт папства продемонстрирует превосходство идеационального типа над чувственным. Но распространенность и степень идеациона-лизма (если говорить о чувственных потребностях и адаптаци­онном поведении) может, вероятно, колебаться от периода к периоду.

В табл. 52 приводятся данные о римских папах за время с 42 по 1937 г., разбитое на 200-летние периоды. Здесь приводится совокупная оценка рейтинга пап, чьи понтификаты⁸ падают на период продолжительностью примерно в 200 лет, разделенная на число всех понтификатов данного периода.

Посмотрев на эту таблицу, мы увидим, что хотя все ее колон­ки заняты личностями идеационального типа, тем не менее ярко выраженный идеациональный тип (отмеченный римской циф­рой «II», затем — «I») наблюдался только в первые века суще­ствования Христианской Церкви, до ее легализации, или во вся­ком случае до 942 г. После этого, за исключением столетия, продолжавшегося с 1045 по 1144 г., ярко выраженный идеацио­нальный тип исчезает. Его место занимает главным образом «ней­тральный», или смешанный (все эти периоды отмечены цифрой «О»), или слабо выраженный идеациональный тип (периоды его преобладания отмечены цифрами «O.i», «O.ii» и т. д.). Некото­рые периоды, например с 1342 по 1549 и с 942 по 1044 г., характе­ризуется преобладанием слабо выраженного чувственного типа. Таким образом, идеациональность преобладает в первые де­сять веков нашей эры (то же самое отражено и в табл. 51 на при­мере всех исторических личностей). Затем она несколько снижа­ется как в количественном, так и в качественном отношениях. Самый большой ее упадок приходится на XIV, XV и XVI вв., ког­да становится наиболее распространенным чувственный тип

i. Соотношение между типами культуры и типами личности

7 79

личности, причем в своей самой крайней форме. Как известно, то были столетия полного разложения римско-католической Церкви, величайшего кризиса из всех тех, которые она когда-либо испытывала. Когда, с началом Контрреформации она очи­стилась от этой скверны и одновременно с этим превратилась в почти исключительно духовную власть, а светская власть начала отделяться от нее de jure (и в значительной степени — de facto) ⁹ — тогда смешанный и слабо выраженный идеациональный тип лич­ности снова становится нормой для претендентов на папский пре­стол, хотя идеационализм теперь стал по своему характеру более умеренным и мягким, чем тот, который был свойственен понти­фикам в течение первых веков существования Христианской Церкви.

Следовательно, и в этих рядах цифр мы обнаруживаем неко­торое соотношение между типом господствующей культуры и распространенностью определенного типа личности.

В противоположность папским обязанностям, деятельность короля по своей природе, как правило, не может быть успеш­ной, если ею занимается ярко выраженная идеациональная лич­ность. Аскет, полностью отрешенный от чувственно восприни­маемого мира, не смог бы стать хорошим правителем. Во всяком случае, он разорил бы королевство более основательно, чем лов­кий транжира- сенсуалист. Поэтому можно было бы предполо­жить, что среди королей преобладающим типом личности окажет­ся чувственный или смешанный. Мы уже видели, что исторически так оно и было. Но флуктуация распространенности чувственно­го или же смешанного типа личности, занимающей королевс­кий престол, может лишний раз продемонстрировать то, что утверждает наша гипотеза, а именно — некоторую взаи 4освязь флуктуации типа личности с флуктуацией господствующего типа культуры.

Табл. 53 — данные о правителях Франции, России, Австрии и Англии. История разбита на 200-летние периоды. Результаты получены путем разделения совокупных оценок рейтинга коро­лей каждого периода на число королей, правивших в это время.

Наконец, обратимся к четвертой категории данных: они ка­саются распределения исторических фигур в данный период по различным сферам деятельности. Как уже отмечалось в настоя-Щей главе, неслучайно и немаловажно то, что в одно время зна­чительная доля исторических личностей приобретает извест­ность благодаря, скажем, коммерческой деятельности, тогда как