Харизма и воскресение

Западному обществу, очищенному огнем пережитой катаст­рофы будет ниспослана новая благодать (харизма⁶), а вместе с ней — воскрешение и высвобождение новых творческих сил. Народы Запада войдут в конструктивный период новой — бо­лее интегралистской — суперсистемы, и новое благородное об­щество взрастет не на иссохших корнях чувственной культуры, а на более крепких и здоровых корнях интегрализма. Таким об­разом, начнется новая эра западной культуры.

Кризис-катарсис-харизма-воскресение — это способ, посред­ством которого была преодолена большая часть предыдущих великих кризисов. В Древнем Египте — в конце Древнего, Сред­него и Нового Царств и позднее еще два кризиса в саисский и эллинистический периоды⁷; в Вавилоне — кризис около 1200 г. до н. э. Несколько великих кризисов индийской культуры за­вершались или возрождением индуизма, или возникновением буддизма. В Китае кризис VI в. н. э. увенчался появлением дао­сизма и конфуцианства, по той же схеме были преодолены и не­сколько более поздних катастроф. В иудейской культуре кризи­сы, происходившие с IX по III в. до н. э., заканчивались с появлением пророческих религиозных учений Илии и Елисея, Амоса, Осии и Исайи, Иезекииля и Иеремии — вплоть до Ездры и его преемников. Завершает этот далеко не полный перечень великий кризис чувственной греко-римской культуры, конец которого ознаменовался зарождением и распространением хри­стианства и великой христианской культуры Средневековья.

Впереди у нас — тернистый путь dies irae. Но в конце его смут­но вырисовываются величественные вершины новой идеацио-нальной или идеалистической культуры, по-своему столь же ве­ликой, как и чувственная культура в пору расцвета ее творческого гения. Таким образом, творческая миссия западного общества и его культуры будет продолжена, и великая социокультурная ми­стерия увенчается новой победой. Et incarnatus est de Spiritu sancto... et homo factus est... Crucifixus... Et Resurrexit... Amen⁸.

42. Сумерки нашей чувственной культуры и ближайшие перспективы 885