Особенности православного вероучения и культа

Православное вероучение базируется на двух основаниях: Священном Пи­сании (Библии) и Священном Предании (решения семи Вселенских Соборов IV – VIII вв.; труды «отцов церкви» – крупнейших религиозных авторитетов того времени – Лукиана (220— 312), Кирилла Иерусалимского (315—386), Иоанна Златоуста (347—407) и др.) В православии принята точка зрения, что бесспор­ным гарантом в понимании Библии, а следовательно, и истинности веры могут быть только традиции или предание, т.е. реальный опыт богопознания, преемст­венно передаваемый от апостолов через их непосредственных учеников, их пре­емников и т.д. Один человек, будь то папа, богослов, святой, не может выступать гарантом веры, ибо каждый может допустить ошибку. Священное Предание по­зволило православию сохранить верность изначальному христианству.

Главные положения вероучения православия (догматы) изложены в Никео – Царьградском Символе веры. Все эти догматы православие считает богоданными и не подлежащими никаким изменениям. Отличительной особенно­стью православия является то, что оно со времени первых семи вселенских собо­ров не добавило ни одного догмата к своему вероучению, в отличие от католи­цизма, и не отказалось ни от одного из них, как это имело место в протестантизме. Именно это православная церковь считает одной из главных своих заслуг, свиде­тельствующих о верности первоначальному христианству. Православие придает догматическое значение всем христианским таинствам и связанным с ними обря­дам.

Важную роль в православии играет почитание святых.

Для православия характерно особо благоговейное почитание икон и креста.

Одна из главных опор Православной Церкви – монашество. Монастыри де­лятся на мужские и женские (отдельно с VII века). Монахини и вообще женщины к священнической деятельности не допускаются.