Препятствия для сосредоточения

Все те, кто начинают изучать искусство управле­ния умом, жалуются на то, что попытка сосредото­читься приводит ум в еще большее беспокойство. До некоторой степени это верно, ибо давление, производимое на ум, влечет за собой соответствен­ное противодействие. Допуская это, все же следует понять, что это «нарастание» беспокойства в значи­тельной степени лишь кажущееся.

Чувство такого нарастания происходит глав­ным образом вследствие борьбы, внезапно за­вязавшейся между внутренним «Я», требующим устойчивости, и умом со свойственной ему под­вижностью. В течение длинного ряда жизней внутреннее «Я» было захвачено умом в кругово­рот его быстрых движений, подобно человеку, по­стоянно носимому в пространстве на быстро вращающемся земном шаре. Он не сознает этого движения, не чувствует, что Земля движется, так как он составляет часть ее, движущуюся вместе с нею. Пока человек следует за каждым движением ума, он не может сознавать его беспрерывной и беспокойной деятельности, но когда он сам оста­навливается, прекращает движение, тогда он на­чинает чувствовать неустанную подвижность ума, которой он до сих пор подчинялся. Если начинаю­щий знает это, он не придет в уныние, натолкнув­шись в самом начале своих попыток на эти за­труднения, но будет спокойно продолжать свою работу.

Сдержанный таким образом ум нелегко выхо­дит из своего равновесия под влиянием блуждаю­щих мыслей, которые рассеиваются другими ума­ми и ищут себе обиталища, постоянно бесцельно толпясь вокруг нас.

ум, привыкший к сосредоточению, нелегко под­дается действию назойливых пришельцев. Все за­нимающиеся развитием созидательного мыш­ления должны находиться в состоянии неусыпной бдительности относительно тех мыслей, которые «приходят на ум», и должны делать между ними постоянный выбор. Отказ принять негативные мысли, быстрое их изгнание, если они уже вторглись, и немедленное замещение негативной мысли положительной — вот работа, в которой ум через некоторое время так приспособляется, что вскоре действует уже автоматически, отталкивая дурное по собственному побуждению. Живя среди посто­янного тока мыслей, позитивных и негативных, мы должны развить в нашем уме способность выби­рать так, чтобы хорошее притягивалось, а разруши­тельное отсеивалось автоматически.