В чем, по мнению Вольтера, состояло развитие человечества

а) в общем прогрессе человеческого разума, определяющим развитие всей культуры;

б) во всеобщей победе добра над злом, поскольку наш мир является лучшим из возможных миров.

(а)пвсеобщей победе добра над злом.разума, определяющим развитие всей культуры;

оциальной структуреб к цивилизации;

Ыми благами, с

228. Философская повесть, в которой Вольтер полемизирует с Лейбницем, критикуя его «исторический оптимизм», называется:

а) «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума»;

б) «Кандид»;

в) «Новый Органон».

(б)

229. Поскольку людям неведомы замыслы Бога, у человека, по мнению Вольтера, остается одна цель:

а) «возлюбить ближнего как самого себя»;

б) «возделывать свой сад»;

в) «грызть гранит науки».

(б)

230. Движущим фактором истории, согласно Вольтеру, является:

а) борьба мнений, прежде всего тех, которые владеют сознанием масс;

б) противоречия в борьбе за собственность;

в) саморазвитие Абсолютной Идеи.

(а)

231. Вольтер подчеркивал необходимость (…) правителей относительно их обязанности обеспечивать подданным возможности благосостояния, политеческую свободу и социальную справедливость.

а) принуждать;

б) просвещать;

в) исповедовать.

(б)

232. История у Вольтера предстает:

а) как взаимодействие множества единичных событий (основывающихся на мнении отдельных людей);

б) как хаос, не имеющий общего закона;

в) как прогрессивное движение разума;

г) все вышеперечисленные подходы соответствуют пониманию истории Вольтером.

(г)

233. По мнению Кондорсе, двигателем человеческой культуры являются:

а) религиозные противоречия;

б) рост научных знаний;

в) творческая воля отдельных индивидов.

(б)