Предмет и метод изучения А. Смита

АДАМ СМИТ (1723–1790) – величайший английский учёный-экономист конца 18 в. В 14 лет поступил в Глазговский университет, учился в Оксфордском университете до 1746 г. В 1751 г. Смит был назначен профессором логики в Глазговском университете, а в конце того же года перешёл на кафедру моральной философии, на которой преподавал до 1764г. Крупная научная работа «Теория моральных чувств» (1759) принесла Смиту широкую известность. Но в дальнейшем научный интерес Смита сместился к эк-кой науке и в 1776 вышел его главный труд «Исследование о природе и причинах богатства народов».

В своей книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» Смит в качестве предмета изучения политической экономии назвал проблему эк-го развития общества и повышения его благосостояния. При этом не торговля и другие сферы обращения, а сфера пр-ва является основным источником богатства.

Центральное место в исследовании Смита занимает КОНЦЕПЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА, в основу которой, как и физиократы, он положил идею естественного порядка, идею рыночных эк-ких отношений. В то же время в отличие, от Кенэ в понимании Смита рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитии этой идеи он вводит понятия «эк-кий человек» и «невидимая рука». «Эк-ий человека» - это совершенный эгоист, который стремится к личному обогащению, а именно: «Он скорее достигнет своей цели, если обратиться к эгоизму своих ближних и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них. Дай мне то, что мне нужно». Смысл «невидимой руки» заключается в пропаганде таких общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведёт к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого.

«Невидимая рука» независимо от воли индивида («эк-го человека») направляет его к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества. ТО, «невидимая рука» предполагает такое соотношение между «эк-ким человеком» и обществом, когда последняя, не противодействуя законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать искусственной преградой «естественному» рыночному порядку. Стало быть, рыночный механизм хозяйствования, благодаря «невидимой руке», всегда будет автоматически уравновешиваться. Государству же для обозначения границ своего невмешательства остаются 3 важные обязанности. К ним Смит относит: издержки на общественные работы (чтобы «создавать и содержать определённые общественные сооружения и общественные учреждения», обеспечивать вознаграждение преподавателей, судей, чиновников, священников и других, кто служит интересам «государя или государства»); издержки на обеспечение военной безопасности; издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.

Непременным условием для того, чтобы эк-кие законы действовали, является, по убеждению Смита, свободная конкуренция, которая может лишить участников рынка власти над ценой.