Экномические взгляды раннего христианства

В 1 веке нашей эры сложилась новая религиозная идеология – христианство.

Возникшее в Римской империи христианство — самая распространенная религия, господствующая до сих пор во многих странах мира. Многие экономические концепции поздней античности, средневековья и нового времени имели религиозную окраску, развивались в рамках христианского мировоззрения, апеллировали к христианским нормам морали и права.

Христианство возникло в условиях экономического, политического и морального кризиса римского общества. Результатом римских завоеваний стало стирание национальных и культурных различий входящих в империю народов. На передний план все более выступали не национальные и этнические особенности отдельных народов, а пропасть между бедными и богатыми гражданами. Именно в это время возникает острая потребность всех классов в такой религии, в которой можно было бы «спастись» от господствовавшей в обществе социальной несправедливости. Религия должна была стать простой и понятной верующим, способной указать решение возникших проблем. Этим требованиям удовлетворяло учение, родившееся на почве иудаизма и вобравшее в себя многие элементы восточных религий и античных философских течений (учение стоиков, а позднее — неоплатонизм и др.).

Экономические воззрения христианства, как и вероучения в целом, сформировались в борьбе различных течений.

Важное социально-экономическое значение имела христианская проповедь равенства. И хотя она доказывалась теологически (основой равенства людей является то, что все они грешны перед богом), идея равенства была направлена не только против племенных и этнических различий, но и против рабовладельческого строя.

Раннехристианская литература осуждает ростовщичество и запрещает взимать ростовщический процент.

Раннее христианство начало развиваться в ГОРОДАХ

Христианство смогло найти союзников среди крестьян и сельских рабов

Первоначально христианство отрицательно относилось к физическому труду

Христиане объединились в нищенствующие общины и считали, что они - христиане - уподобляются птицам небесным, которые не жнут, не сеют, их кормит Отец небесный

По мере увеличения общин христиане не могли жить за счет милостыни, тогда изменилось отношение христианства к труду. Характерной особенностью раннего христианства стало признаниефизическоготруда основной и почетной деятельностью человека.

«Если кто не хочет трудиться - написано во Втором послании Павла к Фессалоникийцам, - тот и не ешь». Труд является основой жизни людей, поэтому и распределение должно осуществляться по труду. «...Каждый, - утверждается в Первом послании Павла к Коринфянам, - получит награду по своему труду». Моральному осуждению в ранней христианской литературе подвергается не только воровство, но и социальное неравенство, в частности разделение людей на богатых и бедных. Богатство рассматривается как «корень всех зол».