2015-04-23
1327
| Августин Блаженный | Фома Аквинский |
| Разделение труда на физический и умственный труд равноценно | Разделение труда обусловлено Божественным провидением |
| Богатство должно создаваться трудом людей независимо от их статуса. Нетрудовые доходы рассматриваются как грех | Богатство –трудовое происхождение, является источником приумножения частной собственности и дается людям Богом согласно их статусу. Нетрудовых доходов не существует |
| Обмен должен вестись на основе равной взаимной выгоды или равных потерь независимо от статуса обменивающихся лиц | Обмен может приводить к разной степени выгоды или потерь вследствие того, что в обмен вступают лица разного статуса |
| Справедливая цена – это цена товара, позволяющая покрыть затраты на его производство | Справедливая цена – это цена товара, позволяющая покрыть затраты на его производство и дать продавцу возможность поддерживать свой социальный статус |
| Процент доход ростовщика | Процент – плата за риск невозврата долга, считает его вполне справедливым явлением |
Деньги, по утверждению Ф. Аквинского, возникают в результате договоренности, для удобства обмена. Создаются деньги по указанию королевской власти: она чеканит монету и обозначает ее ценность. Каноник выступает против «порчи» денег, рекомендует копить и хранить денежный запас. Он - сторонник частной собственности, ее умножения и защиты.
|
|
|
Крупнейшим представителем средневековой экономической мысли являлся французский ученый Никола Орезм (Орезм) (ок. 1323—1382). В своем «Трактате о происхождении, природе, юридическом основании м изменении денег» он высказал мысль о том, что деньги представляют собой инструмент, созданный людьми для облегчения обмена товаров. Он писал, что благородные металлы являются обычными товарами и лишь в силу ряда своих естественных свойств стали выступать в роли денег. Таким образом, Н. Орезму принадлежит одна из первых попыток обоснования «металлистической» теории денег.
Исходя из своих выводов о происхождении и природе денег, он осуждал порчу монеты, справедливо указывая, что она приводит к дезорганизации кредита, к обесцениванию фиксированных доходов. Н. Орезм подошел к пониманию существования объективных закономерностей денежного обращения, однако открыть их ему не удалось.
