Законы народонаселения: биологичны или социальны?

Итак, законы народонаселения представляют собой яркий пример того, как преобразуется биологическая форма движе­ния материи, входя в состав социальной. В связи с этим законы народонаселения точней было бы называть биосоциальными. Раскрытие их сложного содержания остается важной задачей междисциплинарных исследований, включающих в себя и фи­лософское осмысление взаимодействия «социум — народона­селение», и реконструкцию конкретного развития демографи­ческой структуры общества силами историков.

3. Поселенческая структура общества

Рассмотренные нами этническая и демографическая струк­туры общества биологичны по своему происхождению и пер­вичным конкретно-историческим формам. В этом отношении поселенческая структура, будучи порождением причин сугубо социальных — общественных разделений труда — принципи­ально от них отличается.

Поселенческая структура есть пространственная форма орга­низации общества. Это понятие выражает отношение людей к территории их обитания, а еще точнее — отношения людей между собой в связи с их принадлежностью к одному и тому же либо к разным типам поселения (внутрисельские, внутригородские и межпоселенческие отношения). Здесь мы обнаруживаем отличие, дифференцирующее поселенческую структуру от других структур: люди, принадлежащие к разным этносам, разным классам, раз­ным возрастным и профессионально-образовательным группам, как правило, не оторваны друг от друга пространственно, напро­тив, именно сосуществование в едином пространстве делает воз­можным взаимодействие между ними и нормальное функцио­нирование общества в целом. По поселенческому же принципу индивиды размежеваны в пространстве — они, в зависимости от типа поселения, являются либо горожанами либо селянами.

Город

Каждый из основных типов поселения — деревня и город — может быть правильно понят только в условиях со­относительного рассмотрения, при скрупулезном их сравнении -друг с другом. При этом город может быть избран в качестве зеркала, в которое смотрится общество, чтобы понять, что оно приобрело и что потеряло в результате выделения городов из некогда абсолютно сельского социального пространства.

Каковы же наиболее характерные черты, позволяющие го-Роду дистанцироваться от другого основного типа поселения — села? Обычно среди этих черт называются следующие:

а) профессиональная занятость населения преимущественно несельскохозяйственным трудом, причем значимость этого по­казателя близка к абсолюту в крупных городах и стремится к минимуму в малых;

б) преобладание такого рода занятий, которые позволяют иметь урегулированное рабочее время и, следовательно, опре­деленный объем свободного времени;

в) качественно иной уровень доступа к получению образова­ния, особенно высшего, к приобретению желательной профес­сии, к потреблению духовных благ в связи с концентрацией в городах вузов, разнообразных профессиональных училищ, те­атров, музеев и т.п.;

г) большая по сравнению с селянами миграционная подвиж­ность, что обусловлено целым комплексом причин, в том числе и непривязанностью к земле;

д) большая свобода в выборе микросреды (приятельского ок­ружения, трудового коллектива), а также большая возможность в случае желания или необходимости изолироваться от нее;

е) большая политическая активность, что объясняется боль­шей организованностью и концентрацией горожан по месту их профессиональной деятельности, более высоким образовательным уровнем, а также теми чертами, которые уже отмечались — боль­шей подвижностью и большим объемом свободного времени;

ж) специфическая и качественно, и количественно город­ская семья — она отличается от сельской меньшей средней ве­личиной и отпадением (либо ссужением) ряда функций, преж­де всего хозяйственно-производственной.

Разумеется, демаркационная линия между городом и дерев­ней в современных условиях оказывается довольно размытой. Разрыв между ними по всем указанным моментам в двадцатом веке значительно сократился, идет процесс идентификации об­раза жизни. Причем в нормальных общественных условиях со­кращение разрыва достигается прежде всего за счет подтягива­ния деревни до уровня города, в экстремальных же — за счет деградации города.