Глобальность

Подход Стилла, исследования Литлджона и взгляд Сатерленда носят иной характер: они смотрят на вещи глобально. Сегодняшняя наука разбивает всё на мелкие части, чтобы лучше взвесить, измерить, классифицировать. Часто этот приводит к полной потере глобальности. Каждый день мы видим катастрофические последствия этого подхода: гибель видов живых существ, в том числе людей, и планеты в целом. Таким образом, работа остеопата является полным анахронизмом по сравнению с тем, на что ориентирован и опирается современный мир. Не удивительно, что мы сталкиваемся с жизненными трудностями.

Рассмотрение явлений в свете концепции глобальности порождает следующий вопрос: где заканчивается глобальность? Стилл и Сатерленд имели очень широкую точку зрения на этот счет, рассматривая человека как часть обширного упорядоченного комплекса: Сущего. Они обладали космическим универсальным видением. К сожалению, те модели, которые они использовали для объяснения своих идей, нам больше не подходят. Мы часто путаем примеры с тем, что они стараются выразить, выплёскивая ребенка вместе с водой. Мы не ищем сущности вещей.

Нужно так же отметить, что философия Стилла, глубоко холлистическая и этическая, ведёт к глубокому уважению человека, жизни и Сущего в целом. Остеопатии 100 лет. За это время изменилось ли что-то главное в живом человеке? Я уверен, что нет. Стилл это хорошо знал: «Наша наука молода, но законы, которые управляют ею, такие же старые, как и мир». (Truhlar, 1950). Единственное, что изменилось – это интерпретации и объяснения, которые мы даем, примеры, которые мы приводим на основании совершенных научных открытий. Таким образом, остеопатический подход остается таким же справедливым и возможным к применению, что и 100 лет назад. Т.е. нет никаких причин отказаться от наших основных принципов.