Современный экономический мэйнстрим: методология, структура, тенденции эволюции

Среди подходов выделяется так называемый мейнстрим (основное течение). Надо сказать, что в этом смысле экономическая наука сильно отли­чается от других общественных наук, где различ­ные исследовательские подходы более или менее равноправны и претендуют на свободную конку­ренцию. В экономической же теории существует основное течение, хотя состав его непостоянен, он меняется со временем, включая в себя новые исследовательские подходы и избавляясь от уста­ревших. Так, например, случилось в результате кризиса капиталистической экономики, связан­ного с энергетическим кризисом 1970-х годов, когда из мейнстрима выпало кейнсианство.

В настоящее время ядром мейнстрима являет­ся так называемая неоклассическая теория - ис­следовательский подход, опирающийся на пред­положение о рациональном (максимизирующем целевую функцию) поведении человека и равно­весном состоянии мира. Этот подход может объ­яснить как устроен мир в том случае, если он уст­роен оптимально для экономических субъектов, если им невыгодно менять существующее поло­жение вещей, поскольку оно обеспечивает макси­мальный уровень благосостояния. Такой подход принципиально статичен, он изучает параметры некоторого устойчивого (поскольку оптимально­го для всех) состояния. Это не значит, что в рам­ках неоклассики нельзя исследовать экономичес­кие изменения: это возможно, но только в виде так называемой сравнительной статики - сопос­тавления следующих друг за другом равновесных состояний. Картина движения достигается, как в мультфильме, где отдельные неподвижные кад­ры последовательно сменяют друг друга.

В свое время начало неоклассической теории положили исследования потребительского выбо­ра, затем в её рамках были предприняты исследо­вания фирмы, распределения доходов и т.д. Затем (1970-1980-е годы) неоклассика "колонизирова­ла" макроэкономику, то есть произошло распро­странение данного подхода на очень широкий круг объектов. Все эти объекты изучаются с по­мощью единого теоретического аппарата. Таким образом неоклассическая теория позволила кон­солидировать экономическую науку.

Что составляет мейнстрим, кроме неокласси­ки, которая является его ядром? В 1960-е годы это было кейнсианство, которое, как уже говори­лось, в 1970-е утратило актуальность, уступив ме­сто монетаризму чикагской школы, а затем так называемой новой классической макроэкономи­ке (макроэкономика на неоклассическом фунда­менте). В 1980-е годы мейнстрим включил в себя новый институционализм - исследование инсти­туциональных проблем с помощью неоклассиче­ского инструментария. Экономическая теория в целом представляет собой своего рода мат­рёшку: ядро мейнстрима, мейнстрим, общая эко­номическая теория. Помимо мейнстрима, она включает так называемые гетеродоксальные подходы, не основанные на предпосылках о рацио­нальном индивиде и равновесном состоянии и ча­сто использующие результаты других наук, в ча­стности общественных, - социологии, психологии и т.д. В качестве примера могу привести поведен­ческую экономику, традиционный институциона­лизм, радикальную (неомарксистскую) экономи­ческую теорию, феминистские исследования, очень модные в последнее время, и т.д.

Теперь несколько слов о нынешнем состоянии мейнстрима. Сейчас ситуация несколько лучше, чем была пять-десять лет назад, когда кризис фор­мализма казался особенно острым. В 1980-е годы в результате кризиса 1970-х годов наблюдалась консолидация мейнстрима, причём отчасти это оказалось неожиданным для самих экономистов. В то время проявился кризис доверия к экономи­ческой политике и к экономической науке в це­лом. Многим казалось, что наконец наступает мо­мент, когда неоклассическая теория будет низ­вергнута с пьедестала, уступив место гетеродоксальным теориям. Но все вышло наоборот. Нео­классическая теория как бы вобрала в себя мно­жество аномалий, множество факторов, которые она первоначально не могла учесть, распростра­нилась на новые области, в том числе и макроэко­номику. В результате в 1980-е годы произошла консолидация мейнстрима именно на неокласси­ческой основе.

В 1990-е и в первые годы нового века наблю­дается другой процесс, я бы назвал его процессом гетерогенизации мейнстрима. Это, во-первых, синтез неоклассической микроэкономики и инсти­туционального анализа, о котором уже упомина­лось. Кроме того, возникли новые техники анали­за эмпирических данных, что обеспечивает воз­можность неформалистического развития. Стали использоваться компьютерные симуляции, экспе­рименты. Всё это позволило существенно укре­пить эмпирическую базу экономической теории и явилось своего рода противоядием против фор­мализма.

Мейнстрим постепенно начинает вбирать в се­бя даже экспериментальную экономику, теорию ограниченной рациональности, так называемую теорию сложности, эволюционную экономику. Эти направления ещё недавно изгонялись из мейнстрима. Они пока не входят в программу большинства университетов, но уже не являются чем-то неприемлемым.

В то же время экономисты стали использовать достижения экспериментальной экономики, ко­торая возникла на стыке экономики и психоло­гии. Учёные проводят эксперименты с реальны­ми группами людей, изучают их реакцию на ка­кую-то конкретную ситуацию и делают вывод о том, как люди склонны себя вести. Выяснилось, что экспериментальная экономика, которая ещё недавно казалась экзотикой, и возникали сомне­ния, приживется ли она в экономической теории, может использоваться как инструмент нахожде­ния наиболее вероятного среди множественных равновесий. Таким образом, она способна интег­рироваться в самую высокую теорию.

Если говорить о неоклассике в узком смысле, наверное, можно сказать, что она переживает не­кий кризис. По мнению многих аналитиков, она, скорее, мертва, чем жива, поскольку использует новые инструменты, в частности, теорию игр, те­орию множеств и т.д. И всё же правильнее было бы сказать, что она преображается на новой тех­нической базе и, безусловно, остаётся основой экономического образования. Вряд ли можно что-то предложить взамен в обозримом будущем.

Что касается мейнстрима в целом, то он обога­щается, становится более разнородным. Оценка этой тенденции зависит от того, придерживаемся ли мы в методологии монизма или плюрализма.