Определения методологии науки

Общее представление о методологии психологии.

В.П.Зинченко, С.Д.Смирнов

Определения методологии науки.

/Зинченко В. П., Смирнов С. Д. Методологические вопросы психологии. М., Издательство Московского университета, 1983, с.6-9/.

В словарях и энциклопедиях дано определение методологии как учения о методе, под которым, в свою очередь, имеется в виду совокупность приемов, способов, регулятивных принципов познавательной деятельности1), обеспечивающих ей верный "путь к цели", т. е. к объективному знанию. Сообразность действия поставленной цели есть то исходное значение метода как "пути к цели", которое нередко заслоняется пониманием его в качестве характеристики операциональной стороны действия (способ, прием и т. п.). Л. Ф. Ильичев, например, отмечает в связи с проблемой определения методологии, что этимология слова недостаточна для уяснения его исторического смысла и значения (87, с. 77). С его точки зрения нельзя определять методологию лишь как учение о методе. "К методологическим вопросам физики относятся, в частности, такие вопросы: предмет физики как науки, изменения предмета этой науки в ходе ее исторического развития, отношение физики к математике, понятие физической реальности, принцип соответствия и т. д. Иными словами, методология физики есть не только теория физических методов исследования, но и исследование самой физической теории, ее оснований, места в системе научных знании, ее далеко не непосредственного отношения к практике и т. д." (87, с. 77).

Эта точка зрения оправдана, если иметь в виду метод в узком смысле слова. В то же время вполне правомерна и точка зрения Е. Ф. Солопова, который считает, что при широком понимании метода термин "методология" может охватить все указанные Л. Ф. Ильичевым проблемы, оставаясь наукой о методе (169, с. 184). Такое более широкое понимание метода можно найти, например, в Философской энциклопедии, где он определяется как "форма практического и теоретического освоения действительности, исходящего из закономерностей движения изучаемого объекта" (101, с. 409). "Метод находится в неразрывном единстве с теорией: любая система объективного знания может стать методом. По существу метод — это самая удостоверенная практикой теория, обращенная к практике же исследования"; "Любой закон науки... будучи познанным... выступает и как принцип, как метод познания" (101, с. 410). П. Гиндев говорит о методе как теории в действии (50, с. 35).

Интересную попытку дать определение метода делает В. Н. Боряз: "Метод есть тип отношений элементов научного знания (теорий, законов, категорий и т. п.), исторически складывающийся или сознательно формируемый, используемый в научном познании и практическом преобразовании действительности в качестве относительно адекватного объективным закономерностям источника получения нового истинного знания (установления границ поисков такового, обнаружения условий движения к нему, проверки степени его истинности), внешне представленный в форме системы предписаний, приемов, способов, средств познавательной деятельности" (29, с. 197).

Развернутую формулировку указанного понимания метода и методологии дает М. В. Мостепаненко. "Метод — путь познания, опирающийся на некоторую совокупность ранее полученных общих знаний (принципов)... Методология — учение о методах и принципах познания. Поскольку метод связан с предварительными знаниями, методология, естественно, делится на две части: учение об исходных основах (принципах) познания и учение о способах и приемах исследования, опирающихся на эти основы. В учении об исходных основах познания анализируются и оцениваются те философские представления и взгляды, на которые исследователь опирается в процессе познания. Следовательно, эта часть методологии непосредственно связана с философией, с мировоззрением. В учении о способах и приемах исследования рассматриваются общие стороны частных методов познания, составляющих общую методику исследования" (169, с. 185).

В этом определении сняты крайности понимания методологии как исключительно философско-мировоззренческого основания познания или только как набора технических средств, приемов, процедур исследования. Вторая из названных точек зрения свойственна ученым и философам позитивистских ориентаций, которые отрицают важную роль мировоззрения в познании. С таким же узким пониманием термина методология как синонима методики можно встретиться и в некоторых публикациях советских авторов (см., например: Методология прикладного социологического исследования, (139), где даются практические рекомендации по организации исследований, включая вопросы их финансирования).

Однако, за таким словоупотреблением часто стоит не принципиальное отрицание других значений термина, а лишь использование родового понятия для обозначения одного из видов или уровней методологической работы. В противоположность авторам упомянутой книги, социолог В. А. Ядов вообще лишает методическую и процедурную сторону организации исследования методологического статуса и не включает ее ни в один из трех выделенных им "этажей" методологического анализа (202, с. 29—40). Поэтому следует различать особенности словоупотребления и подлинные различия в понимании значения и сущности методологического анализа у разных авторов. Большинство из них понимает термин "метод" несколько у̀же, чем это предлагают делать цитировавшиеся выше авторы, поэтому они не ограничиваются определением методологии как учения о методе научного познания (см., например, определение методологии В. П. Кузьминым как системы оснований и методов научного познания (с. 107, 50); Э. Г. Юдиным как учения о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности (198, с. 31); подход Л. Ф. Ильичева (87) и многих других).

Использование термина "методология" в настоящем учебном пособии близко к указанной выше трактовке. Говоря о методологии мы имеем в виду особую форму рефлексии, самосознания науки (особый род знания о научном знании), включающую в себя анализ предпосылок и оснований научного познания (прежде всего философско-мировоззренческих), методов, способов организации познавательной деятельности; выявление внешних и внутренних детерминант процесса познания, его структуры; критическую оценку получаемых наукой знаний, определение исторически конкретных границ научного познания при данном способе его организации (198, с. 7, с. 92). Применительно к конкретной науке методологический анализ включает также ответы на вопросы о предмете науки, в том числе о критериях, отграничивающих ее предмет от предмета смежных с ней наук; об основных методах данной науки, о строении ее концептуального аппарата. К методологии относится также анализ используемых в науке объяснительных принципов, связи с другими науками, критическая оценка полученных результатов, общая оценка уровня и перспектив развития данной науки, и ряд других вопросов.