M. M. Сперанский

(1772-1839)

Михаил Михайлович Сперанский – известный и влиятельный политик, государственный и общественный деятель, ученый и просветитель. В период начала кризиса риторики, как противодействие закосневшим школьным канонам, М. М. Сперанский предлагает свою концепцию, изложенную в руководстве по риторике «Правила высшего красноречия» (1792).

Основой красноречия М. М. Сперанский считает силу чувства и живое воображение, он пишет: «Чтобы целая речь в ушах просвещенных имела действие, маю к сему бросить поместим искры чувствия и силы, надобно сии места связать с другими, услышать мысли, поставить их в своем месте, поддержать выражение выражением и слово утвердить словом. И вот чему должно обучаться».

Речь, по М. М. Сперанскому, состоит из содержания, расположения и изложения. И чтобы речь получилась логичной и понятной, а значит, удачной, необходимы такие шаги:

1. Изучить предмет (или проблему), выяснить его историю, сильные и слабые стороны, отобрать для речи наиболее интересный материал.

2. Расположить это материал наилучшим образом, т.е. так, чтобы легко рассказывалось и хорошо воспринималось на слух.

3. Выбрать стиль изложения, который должен отвечать требованиям ясности, разнообразия, принципу соответствия слов и мыслей.

М. М. Сперанский писал: «Читай, размышляй, дроби, рассекай на части лучшие места, изучи все правила, но, если страсть в тебе не дышит, никогда слово твое не одушевится, никогда не воспламенишь воображения твоих слушателей, и твой холодный энтузиазм изобразит более умоисступление, нежели страсть. Это потому, что истинный ход страстей может познать одно только сердце, что они особенный свой имеют язык, коему не обучаются, но получают вместе с ними от природы...».

«Красноречие есть дар потрясать души, переживать в них свои страсти и сообщать им образ своих по­нятий».

Из двух главных задач ораторского выступления – «склонить ум» или «тронуть сердце» М. М. Сперанский на первое место ставит страсть. Он полагал, что только страстность помогает «склонить ум» слушателя в нужном направлении.

Идеи российских риторов и ораторов XVIII века подготовили основу и способствовали расцвету русского судебного красноречия XIX века.