Ор пними. 33)Из этих качеств, которые имеются в семи нижних нэкудот, возникли парцуфим де-Арих Анпин, де-АВ”И и т.д.:то есть

33) Из этих качеств, которые имеются в семи нижних нэкудот, возникли парцуфим де-Арих Анпин, де-АВ”И и т.д.: то есть, посредством отборов во взаимодействии нового М”А с ними, как объясняется в своем месте. И даже парцуф А”А возник из ступени НэХ”И де-кэтэр, будучи отсортированным и исправленным с помощью нового М”А из-за аннулирования «ахораим», произошедшего там, как известно, во время швират (разбиения) келим. И знай, что эти НэХ”И де-кэтэр, из которых возник А”А де-Ацилут, считаются ступенью семи нижних сфирот де-кэтэр. Ибо это правило – все, что было в парцуфе Некудим с начала его создания, иными словами, как вышло из никвэй эйнаим, считается ГА”Р, потому что свет эйнаим светил в начале их создания только в ГА”Р Некудим. Как было сказано выше в «Ор пними», что из света эйнаим вышел только рош без гуф, потому что у первой стадии нет свечения в гуф. Как написано выше в словах Ари (см. часть 3, глава 1, раздел 6). Поэтому у За”Т (семи нижних) де-Некудим было только свечение келим от состояния «созерцание эйнаим в АХА”П», как объясняется в дальнейшем.

В соответствии с этим пойми, что внутренний смысл всего состояния гадлут (большое состояние), которое пришло к ним, является лишь добавкой к тому, что у них было с начала их создания и считается За”Т и келим де-ахораим, так как взяты они от ступени «ципорнэй раглин» (ногти ног) де-СА”Г, как объяснялось выше.

Известно, что в каждый нижний распространяется высший для его оживления, но нижний не распространяется в высший от него, и потому сила парцуфа Атик Йомин имеется в семи нижних нэкудот, и не примешивается сила А”А, АВ”И и ЗО”Н к трем первым нэкудот, которые являются ступенью Атик.

*35)Но по поводу этих малахим, с самого начала хотел Творец создать их таким образом, чтобы содержали в себе состояние святости, но чтобы она была диним и гвурот, и к ним примешивались шмарим и клипот. И совершенно намеренно создал так, чтобы были в мире награда и наказание, «к фараону как к злодеям, и дать добрую награду праведникам...». И нет здесь места продолжить это, однако совершенно намеренно создал так, чтобы аннулировать и умертвить их, чтобы отобрались из них святые искры и поднялись вверх, а клипот, смешанные с ними, остались бы внизу. То что называется в Каббале примесями золота и осадком в вине.

И знай, что эти семь малахим – это десять, но они подобны семи залам, которых десять, но называются словом семь, соответственно тому, что высший зал состоит из трех первых залов, а нижний зал содержит два последних зала. Точно также обстоит дело с семью этими мэлахим, так как их десять, но только называются словом семь. Но так как эти мэлахим являются состоянием диним и гвурот, то все они, как известно, находятся в состоянии «нэкева» (досл., женское начало, состояние недостатка), так как вся «нэкева» - это дин.

*37)Об этом написано: «Иди и смотри, начало работы в вере... выбивает искры тьмы». И это корень дин, скрытого в сердцевине де-Има. Как сказано в «Идра зута»: «И бросил искры в 320 направлениях». Т.к. эти мэлахим, будучи сильными диним и гвурот, называются искрами огня, вышедшего из «буцина дэ-карденута» (досл. свеча тьмы – свечение малхут дэ-цимцум алеф). И было число их 320 искр, каждая искра отличалась от других, «человек в свою сторону повернут». И их бросание продолжалось, пока не упали вниз из мира Ацилут. И когда они пребывали там, отбирались отбросы из каждой мысли и прояснялись. Так как они были тяжелыми диним, то был в них примешан мусор клипы и, будучисброшены вниз, очищались и исправлялись. И наилучшие и самые святые из них вернулись для исправления посредством восьмого мэлэха, называемого «Адар» (досл. Великолепный) и поднялись вверх, а из отбросов, находившихся в них, возникли уровни клипот и они остались внизу.

*38)И действительно, эти десять нэкудот распологались друг над другом, и протяженность их ступени была такой же, как сейчас протяженность Ацилута и его уровень, так как до того места, которого достигали те нэкудот, до того места сейчас мир Ацилут, а оттуда вниз – мир Брия.