Пугачев

Поскольку крестьянство было самым большим социальным классом в новой Европе, а Российская империя — самым большим государством, неудивительно, что крупнейшие крестьянские восстания происходили в России. Таких восстаний было четыре: Болотникова (1606-1607 гг.), Стеньки Разина (1670-1671 гг.), Булавина (1707-1708 гг.) и Пугачева (1773- 1774 гг.). Также и в гражданской войне в Советской России 1917-1921 гг. главной составляющей было крестьянское восстание.

Емельян Иванович Пугачев (1726-1775) был небогатым землевладельцем-казаком и отставным военным. Долгие годы он провел, странствуя по монастырям старообрядцев и взращивая в себе чувство возмущения. В 1773 г. он поднял знамя восстания на Яике (ныне река Урал), на самой границе Европы, объявив себя спасшимся от смерти императором Петром III и обещая крестьянам освобождение. Сотни тысяч присоединились к нему в заволжских губерниях. Он был признан крестьянами, казаками, даже кочевыми башкирами и казахами. Однако, поскольку у его сторонников отсутствовала координация действий, они скоро выродились в разрозненные банды.

Сначала императрица недооценила «l'affaire du Marquis de Pugachev» [проблему маркиза Пугачева], назначив за его голову скромное вознаграждение в 500 рублей; но уже скоро цена возросла до 28000. В какой-то момент в руках Пугачева оказались все волжские крепости; он полностью сжег Казань, перебив ее жителей. Он содержал

шутовской двор, изображая двор убитого мужа Екатерины. Все кончилось после двух лет громадных волнений, когда главные силы Пугачева были загнаны в угол у Царицына. Самого Пугачева привезли в Москву и там четвертовали.

До середины XX в. численное преобладание крестьянства в обществе никак не отражалось в трудах историографов. Крестьяне попадали в учебники только тогда, когда их периодические восстания тревожили политическую сцену. Такие события, как восстание крестьян в Англии (1381 г.) или крестьянская война в Германии (1524-1525 гг.), были излюбленной темой историков-марксистов, поскольку их можно было использовать, чтобы показать революционный потенциал народных масс. На самом же деле ни одно крестьянское восстание не закончилось победой. Давно уже установлено, что крестьяне — самая консервативная сила в обществе: они глубоко религиозны, привязаны к земле, семье и вековому жизненному укладу. Их периодические fureurs [вспышки ярости] были лишь вспышками отчаяния. Для крестьян представление о постоянном цикле горя-удачи было гораздо важнее, чем мысль о социальной революции.

Сейчас исторические исследования о крестьянах — одна из процветающих областей академической науки. Здесь открываются богатые возможности исследовать взаимосвязи социальных, экономических, антропологических и культурных аспектов. Эта тема особенно удобна для сравнительного анализа — как для сравнения ре-

гионов Европы, так и для сравнения континентов. A Journal of Peasant Studies (1973-) вырос на основе семинара в Лондонской школе восточных и африканских исследований. В редакционной статье в этом журнале подчеркивается громадность крестьянства и его проблем: «Из всех непривилегированных классов человечества крестьяне—самые непривилегированные... ни один класс не имеет столь долгой истории борьбы с тяжелыми условиями... До сих пор академические журналы рассматривали крестьянство как периферийную тему. Мы представляем наш журнал как поставивший крестьянство в центр исследований...»

Франция, как и Россия, вдохновляет историков на изучение ее мощного класса крестьян. Многотомная Экономическая и социальная история Франции должна была вдохновить новое поколение историков школы «Анналов». Главный том был написан Ле Руа Ладюри, который в своем анализе учитывает территориальные, демографические и экономические факторы и проводит хронологическую периодизацию четырех веков. Сельский ренессанс конца XV в. у него пришел на смену «разрушению сытого мира», а ему на смену приходит

«травма гражданских войн» и «дрейф, реконструкция и кризис» экосистемы XVII в., которой предстояло пережить революцию.

Было проведено множество исследований восстаний во французской деревне —

«десятинных бунтов» XVI века, восстаний pitauts против солевого налога в Гиени (1548 г.), кроканов (croquants) и новых кро-