Смысл троянских войн и схожих трагических ужасов? Нет сомнения: они были

Задуманы как своего рода фестивали для богов; и - поскольку поэт больше

прочих людей уродился "в богов" - также для поэтов... Не иначе и

Философы-моралисты Греции представляли себе позднее очеса Божьи, взирающие

на моральные ристалища, на героизм и самоистязания добродеев: "Геракл долга"

Был на подмостках и сознавал себя на виду: добродетель без свидетелей

Оказывалась чем-то совершенно немыслимым для этого народа актеров. Разве то

Столь отважное, столь роковое изобретение философов, сделанное тогда впервые

для нужд Европы, изобретение "свободной воли", абсолютной спонтанности

Человека в добре и зле - разве не было оно прежде всего предназначено для

Того, чтобы занять себе право на мысль о том, что интерес богов к человеку,

К человеческой добродетели никогда не может быть исчерпан? На этих земных

Подмостках вообще не должно было быть недостатка в действительно новом, в

Действительно неслыханных напряжениях, интригах, катастрофах: мир,

Измысленный в полном согласии с правилами детерминизма, был бы для богов

Легко отгадываемым и, следовательно, в короткий срок наводящим скуку -

Достаточное основание для этих друзей богов - философов не считать своих

богов способными на подобный детерминистический мир! Все античное

человечество преисполнено чутких знаков внимания к "зрителю", будучи миром

Сугубо публичным, сугубо наглядным, не мыслившим себе счастья без зрелищ и

Празднеств. - А как уже было сказано, и в большом наказании так много

праздничного!..

Чувство вины, личной обязанности, - скажем, чтобы возобновить ход

Нашего исследования, - проистекало, как мы видели, из древнейших и

Изначальных личных отношений, из отношения между покупателем и продавцом,

Заимодавцем и должником: здесь впервые личность выступила против личности,

Здесь впервые личность стала тягаться с личностью. Еще не найдена столь

Низкая ступень цивилизации, на которой не были бы заметны хоть какие-либо

Следы этого отношения. Устанавливать цены, измерять ценности, измышлять

Эквиваленты, заниматься обменом - это в такой степени предвосхищало

начальное мышление человека, что в известном смысле и было самим мышлением:

Здесь вырабатывались древнейшие повадки сообразительности, здесь хотелось бы

Усмотреть и первую накипь человеческой гордости, его чувства превосходства

над прочим зверьем. Должно быть, еще наше слово "человек" (Mensch) выражает

Как раз нечто от этого самочувствия: человек (manas) обозначил себя как