Изображать справедливость, любовь, мудрость, превосходство - таково

честолюбие этих "подонков", этих больных! И как ловко снует подобное

честолюбие! Не надивишься в особенности ловкости фальшивомонетчиков, с

Каковою здесь подделывается лигатура добродетели, даже позвякивание, золотое

Позвякивание добродетели. Что и говорить, они нынче целиком взяли себе в

аренду добродетель, эти слабые и неизлечимо больные: "одни лишь мы добрые,

Справедливые, - так говорят они, - одни лишь мы суть homines bonae

voluntatis". Они бродят среди нас как воплощенные упреки, как

Предостережения нам - словно бы здоровье, удачливость, сила, гордость,

Чувство власти были уже сами по себе порочными вещами, за которые однажды

Пришлось бы расплачиваться, горько расплачиваться: о, до чего они, в

Сущности, сами готовы к тому, чтобы вынудить к расплате, до чего жаждут они

Быть палачами. Среди них не наберешься переодетых под судей злопамятцев, с

уст которых не сходит, точно ядовитая слюна, слово "справедливость", - вечно

Стиснутых уст, готовых ежемгновенно оплевывать все, что не имеет

Недовольного вида и охотно идет своим путем. Нет среди них недостатка и в

Той омерзительнейшей породе тщеславцев, изолгавшихся недоносков, которые

горазды корчить из себя "прекрасных душ" и сбывать на рынке под видом

"чистоты сердца" свою испорченную чувственность, завернутую в стихи и прочие

пеленки: породе моральных онанистов и "самоудовлетворителей". Воля больных

Изображать под какой угодно формой превосходство, их инстинкт окольных

Путей, ведущих к тирании над здоровыми, - где только не встретишь ее, эту

волю к власти, характерную как раз для наиболее слабых! В особенности у

Больной женщины: никто не превзойдет ее в raffinements по части господства,

Гнета, тирании. Больная женщина не щадит для своих целей ничего живого и

Ничего мертвого, она заново раскапывает от века схороненную ветошь (богосы

говорят: "женщина - это гиена"). Взгляните за кулисы любой семьи, любой

Корпорации, любой общины: повсюду вам бросится в глаза борьба больных против

Здоровых - борьба исподтишка, чаще всего с помощью малых доз ядовитого

Порошка, булавочных уколов, коварной мимики страдальца, но временами и с тем

Фарисейством громких жестов, каковым больной охотнее всего разыгрывает

"благородное негодование". Вплоть до святилищ науки тщится донестись этот

Хриплый лай негодования болезненных псов, кусачая лживость и бешенство этих

"благородных" фарисеев (- еще раз напомню читателям, имеющим уши, о том