2015-05-26
427
«Собор 350 отцов». Председателем был патр. Тарасий. Особенность в составе: присутствовало несколько нареченных, но нерукоположенных еще во епископов, и архимандриты.
Был поднят вопрос о принятии епископов, сильнее других замешанных в иконоборческую смуту. На соборе наметились два течения: умеренное и строгое. Умеренные обращали внимание на будущее и, чтобы предотвратить возможные потрясения, несли прощение прошедшему.Точка зрения строгих была исключительно церковная. Они обращали все свое внимание на прошедшее. Пред лицом церкви стояли согрешившие против нее; к ним и должно применить существующие правила церкви ο согрешающих. Самым видным выразителем первого был патриарх Тарасий. Во главе строгих ясно выдается бывший антиохийский синкелл Иоанн.
После «привода» епископов иконоборствовавших, приступили к вопросу об иконопочитании. Было прочитано много мест из св. Писания и св. Предания, прочитан όρος вселенского собора, и подписан всеми епископами и местоблюстителями. Преданы были анафеме все иконоборцы. Защитникам иконопочитания — патриарху Герману, Иоанну Дамаскину и Георгию провозглашена «вечная память». Общепризнанный образец иконопочитания, неоспариваемый и иконоборцами, указывается в почитании честного в животворящего креста. Иконы допускаются самые разнообразные по способу написания и по месту их нахождения; Предмет чествования—Первообраз, на который и восходит чествование, воздаваемое иконе.
