Рецидив монофелитства (марониты)

Он стал возможен на почве скрытой оппозиции VI собору. После убийства Юстиниана II и его сына было поднято знамя монофелитства. Филиппик немедля в 712 г. собрал в Константинополе собор под председательством Константинопольского патриарха Иоанна. Собор анафематствовал VI Вселенский собор и восстановил монофелитство.Рим готов был к войне за Православие. Но в 713 г. Филиппик был свергнут. Провозглашенный императором Артемий резко повернулся к православию. Герман Кизикский, ставший патриархом, на соборе 715-716 гг. торжественно проклял монофелитство и провозгласил православие.

Марониты.

Монофелитство умерло в Византии, но, как пережиток, законсервировалось в одной из групп сирийцев на Ливане. Церковным центром их был монастырь св. Марона. Окрестное население мардаиты по дружбе с императором Ираклием, механически приняли его «Эктезис» и таким образом впутались в монофелитство. Св. Иоанн Дамаскин говорил, что «мы впадем в маронитство, если приложим распятие к трисвятому». Когда марониты в 1182 г. соединились с римской церковью и отреклись от ереси, они затушевали свое 500-летнее еретическое прошлое. Часть маронитов все-таки оставалась не соединенной с Римом, пока они не были все поглощены унией в XV и XVI вв.

Билет № 5

О. Д. Лебедев об оригеновском и тертулиановском богословии.

Священник Дмитрий Лебедев: Приемник Спасского. МДА, церковный историк - «Святой Александр Александрийский и Ориген», 1915г., Киев.

-«И западное (Тертуллиан) и восточное (Ориген) богословие – два различных способа приближения к тайне Св. Троицы. И то и другое верно выражало только одну сторону истины и оставляли в тени другую».