Е) Иерархия ценностей как отражение иерархии значимости действующих сил

С точки зрения человеческой психики, отражением иерархии действия сил окружающего мира будет построение иерархий ценностей.

Если рассмотреть эволюцию жизни на нашей планете, то можно видеть, что, начиная с простейших, одним из основных стремлений всех организмов является стремление к сохранению и продолжению собственной жизни. Такое же стремление мы признаем и за целыми популяциями и видами, но почему-то не хотим признать за жизнью в целом - как сложной развивающейся взаимосвязью всех живых существ.

С другой стороны, эволюция наглядно показывает нам, что с развитием и усложнением организмов начинают возникать такие формы поведения в животном мире, когда для сохранения семьи или популяции гибнут отдельные особи. С усложнением организмов мы можем наблюдать случаи самопожертвования. Известны случаи истинного альтруистического поведения, когда отдельные особи птиц “отказываются” от создания собственной семьи для того, что выращивать “племянников и племянниц”. Если считать все живое на земле единым, сложным организмом, то становится понятной общая целесообразность всех подобных процессов, целесообразность подобного самопожертвования. Это жертва части для сохранения единого целого.

С точки зрения эволюции психики, можно видеть возникновение и взаимодействие двух иерархий ценностей. Одна иерархия, изначально существующая, - это иерархия, основанная на ценности собственной жизни и индивидуальности, на удержании достигнутой определенным организмом активности. Вторая - иерархия ценностей, филогенетически развивающаяся, все более проявляющаяся с эволюцией сознания и психики. Это иерархия ценностей, в основе которой лежит ценность единого организма, являющегося сложным симбиозом всего живого, ценность Жизни на планете. Относительная ценность его “отдельных органов”, “клеток”, очевидно, различна. “Отдельные клетки” могут приноситься им в жертву ради сохранения Единого Целого, вне зависимости от того, что данные “клетки” “думают” о своей ценности.

Особенность этой, второй иерархии ценностей, приводящей к развитию жизнеспособности единого организма жизни в том, что она всё явственнее и чётче начинает проступать в процессе эволюционного развития, приобретая всё большее влияние на развитие всего живого. Это иерархия ценностей, которая, по мере развертывания во времени, переходит из скрытого (непроявленного) состояния в состояние осознанности, претерпевая превращения из “вещи в себе” в “вещь для себя”.