Зарубежные политологические теории конфликта?

Кроме теорий политических групп, в русле политологии раз­рабатывались и другие теории конфликта. Так, существуют тео­рии политической стабильности (Дж. Блондер, Д. Истон, С. Лип-сет, Д. Сандерс) и этнополитические теории (М. Гектер, Т. Нейрн, Дж. Ротшильд).

Концепции политической стабильности стали появляться в по­литологии в начале 1960-х гг. Главной задачей этих теорий выс­тупает исследование и нахождение таких факторов, которые бы оказывали сдерживающее влияние на конфликты и не допускали их проявлений в обществе. Дж. Блонделу принадлежит трехмер­ное измерение политической системы, которая не ограничивается традиционной диадой демократия — диктатура. Наряду с тотали­тарно-демократической должны быть учтены радикально-кон­сервативная и либерально-авторитарная системы. Задачей ради­кально-консервативной системы является измерение направ­ленности политики правительства в сторону сохранения или изменения существующего режима. Либерально-авторитарная система оценивает средства, которые правительство использует для осуществления своих политических целей. Этими средства­ми могут быть согласие или принуждение.

Д. Истон, разрабатывая свою теорию политической стабиль­ности, предложил консервативную модель, которую описал в сво­ей книге «Системный анализ политической жизни» (1965). Ис­тон выделил следующие объекты, которые осуществляют под­держку конкретной политической системы:

— политические власти, т. е. основные лица, определяющие
политику, и к таким лицам он относит правительство;

— режим, под которым понимается совокупность правовых и
неформальных правил, применяющихся для разрешения внут­
ренних конфликтов системы;

— политическую общность, представляющую собой совокуп­
ность членов существующей политической системы, которые
связаны между собой политическим разделением труда.

С Липсет, американский социолог, разрабатывая свою тео-Рию политической стабильности, сделал акцент на демократиче­ской стабильности. Свои идеи он изложил в работе «Политиче-

екая личность» (1963). Стабильными Липсет считает такие сис­темы, которые имеют «опыт непрерывного продолжения поли­тической демократии и отсутствия значительных политических движений, оппозиционных демократическим правилам игры»¹. Обеспечение демократической стабильности обусловлено уров­нем развития определенных сфер жизнедеятельности общества: здравоохранения, индустриализации, образования, а также уров­нем существующей в обществе урбанизации. Низкий уровень со­циально-экономического развития в обществе предполагает и низкий уровень развития демократии, что влечет за собой отсут­ствие стабильности.

Д. Сандерс создал теорию «внутреннего конфликтного поведе­ния», в которой рассматривается понятие специфичной нормаль­ности системы, любое дестабилизирующее событие является от­клонением от нее. К таким событиям относятся смена режима, власти, а также мирные или насильственные противоречия, кон­фликты с существующей системой. Таким образом, к социаль­ным и политическим конфликтам в обществе приводит отклоне­ние от существующей системы. Категория нормальности имеет тесную связь с уровнем и особенностями развития массового со­знания, которое проявляется в ведущих, приоритетных в данном обществе социальных ценностях.

Этнополитические теории конфликта начали формироваться во второй половине 1970-х гг. М. Геншер разработал концепцию внутреннего колониализма, которая приобрела широкую попу­лярность. В этой теории проблемы неравномерности социально-экономического развития рассматриваются в контексте этни­ческих различий, существующих между различными группами населения в государстве. Важное значение придается политиче­скому конфликту между правительством и этническими группа­ми, возникающему в процессе модернизации многонациональ­ного государства. Этот процесс, проходящий в разных этниче­ских группах неравномерно, приводит к усилению существующих между ними социально-экономических различий в развитии. Экономическое неравенство, возникшее в результате неравно­мерной модернизации, формирует этнонациональную солидар­ность в данной группе, а это, в свою очередь, может привести к развитию этнонационализма, который является причиной мно­гих этнических конфликтов.

Т. Нейрон разработал теорию «неравномерногоразвития», в ко­торой этнонациональный конфликт понимается как результат навязывания менее развитым периферийным районам тех схем и моделей, которые активно применяются в центре, находящемся на более высоком уровне развития.

¹ АнцуповА. Я., ШипиловА. И. Указ. соч. С. 80.

Дж. Ротшильд при изучении проблемы возникновения этни­ческих конфликтов выдвигает на первое место политические факторы. Модернизация ведет к политизации лидеров националь­ного меньшинства, что обусловливает и дальнейшую политизацию всей группы. Политизация мотивируется озабоченностью сохра­нением этноспецифических черт и стремлением к мобилизации и сплочению членов группы. Продолжение процесса консолида­ции этнической группы обеспечивается двумя факторами: нали­чием элиты группы, которая проявляет заинтересованность в этом, а также способна осуществить этот процесс, а также наличием соперничества, вызванного ограниченными ресурсами внутри всего сообщества.