2015-05-30
2870
Характеризуется:
· Равноправием мужчин и женщин (при переходе к земледелию женщина, как нередко полагают, не утратила своего положения, поскольку обработка земли, посев культур, их сбор и обработка были делом женщин. Некоторые племена индейцев Северной Америки отводят женщине особое место, объясняя это тем, что без женщины просто не смогли бы выжить. «Именно женщины сеют, сажают, взращивают зерно и овощи и готовят пищу для мужчин и детей». Кроме того, первоначально эффективность производящего хозяйства, вероятно, была не высока, охота и собирательство еще сохраняли, пусть не в том объеме что раньше, свое значение. Равное участие мужчин и женщин в жизнеобеспечивающей экономике).
· Общественное и экономическое равенство.
· Усложнение родственных связей и родовой организации. Сегментная организация: роды (кланы) и их сегменты – линиджы (субкланы). Род выполнял экономические, социальные и идеологические функции, линидж представлял собой родственное ядро домохозяйства.
· Народовластие и органы управления (совет рода и совет племени).
|
|
|
· Выборные вожди.
· Возникли предпосылки для дальнейшего укрепления позиций мужчины. Во-первых, постепенный переход к патриархальному роду привел к становлению моногамии, обычая «покупки» жен, мужской линии наследования, обычаям левирата – брака с братом умершего мужа (первоначально брак с несколькими братьями) и сорората – брака с сестрой умершей супруги (первоначально брак с несколькими сестрами), образованию большой семьи, семейной или домашней общины, включающей несколько поколений по мужской линии и возглавляемой старейшим мужчиной. Патрономия – общность семей, выделившихся из одной.
Во-вторых, престижная экономика
Повышение возможностей отдельных семей (железные орудия, возможность обработки земли усилиями небольшого числа людей) вело к разрушению традиционных связей и обособлению моногамных семей, возникновение, а нередко и предпочтение соседским территориальным связям.
24) Соседская община. Разрушение традиционных кровно – родственных связей.
