Др. Египетская культура

Эта к-ра была с очень развитым чувством времени. И сами египтяне выделяли основные этапы своей истории: а) Др-ее царство, б) Среднее ц-во, в) Новое ц-во, г) Позднее Египет, д) Саисский Египет. Основным источником по древнеег-ой к-ре явл. тексты Пирамид, тексты о саркафагах, книга мёртвых. Др. Ег-ая к-ра явл-ся переходной к древнегреч-ой. осн. чертами явл.: мифологизм, космоцентризм, религ.-ритуальн. ориентация. Версия о сотворении мира мало отлич. от шумерской: вначале был водный хаос, из этой водной стихии поднимается холм состоящий из протовещества, кот. таило в себе возм-ть самозарождения бога Ра. Бог солнца рожд. бога воздуха Шу и Тефнут. От их брака рожд.: Геб(земля) и Нун (небо), осирис(гл. бог по отношению к чел.) и Исида. Шу разделяет небо и землю и поднимает Нун над землёй. Люди появились из слёз Ра.

Эта к-ра имеет религиозную ориентацию. Для неё характерны черты: 1) политеизм-многобожие, 2) культ природы: а) зооморфизм-почитание животных, б) фитоморфизм-почитание растений, 3) культ мёртвых.В каждом городе существует пантеон из нескольких богов (от 3 до 30), но самый распр-ый из 9 богов. В каждом городе почитаются свои боги. В каждом пант-е выд-ся 1 бог. Одного и того же бога они могли называть по-разному. Боги др. Египта сочетали элементы животных и человека. Египтяне почитали всех животных, явления природы и растения. Храмы имитировали природу: потолок-звёздное небо, колонны-деревья, пол-озеро. Около храмов устраивали священные рощи и священные озёра. Самый пышный-культ быка Аписа. Др. Египтяне всю жизнь посвящали к переходу в загробный мир. В течение жизни они изучали информацию о пути, о богах, гимнах. Они счит., что душа остаётся бессмертной до тех пор пока сохраняется тело, поэтому они разработали 2 основных метода сохранения тела: а)бальзамирование, б) создание гробниц. Путь на тот свет был труден и опасен.