Что, если вы не Эриксон?

И Эриксон, и Адаме подстраивались к метафорическому миру своих клиентов так долго, как это было необходимо. Этот основополагающий принцип все еще может быть применен в тех случаях, когда этические или личностные ограничения мешают вам говорить на языке «словесной окрошки» пациента или отстреливать вместе с ним бурундуков. Стив Ланктон приводит прекрасный пример своей работы с клиентом по имени Грэг (Lankton & Lankton, 1986). Грэг был убежден, что врачи в исследовательских целях убивали пациентов. Он не умел писать и читать, а также не считал дней (отсчет времени он решил вести с того момента, как получит научную степень). Поводом визита к Стиву Ланктону было его желание стать послом. Ланктон принял во внимание его цель. Дважды в неделю во время трехчасовых трансов он обучал Грэга грамоте. Одним из первых самостоятельных заданий Грэга было посещение ресторана с целью заказать два десерта. Предполагалось, что одним из умений посла было пригласить в ресторан двух других дипломатов и со вкусом знатока порекомендовать им десерт. В этом случае Ланктон следовал модели Эриксона: 1) приятие пациента таким, каков он есть; 2) внесение небольших изменений в его поведение и понимание; 3) выработка новых стратегий поведения и способов понимания. В то время когда Ланктон описывал все это, Грэг уже имел научную степень в администрировании и политике.

Другим примером уважительного вхождения в модель мира клиента является работа Ричарда Бэндлера с Энди (видеокассеты трех его сессий с Энди были изданы в NLP Comprehensive). Бэндлер (Band-

Что, если вы не Эриксон? 175

ler, 1993) так рассказывает об этом: «Я работал с одним шизофреником, который галлюцинировал людей, выходящих из экрана телевизора и следующих повсюду за ним. Подумать только! Когда я об этом услышал, я сказал: "Ух ты! Как здорово!" Он посмотрел на меня и произнес: "Что вы имеете в виду?" Тогда я спросил его: "А что вы смотрите?" Он ответил: "Маленький домик в прерии". В этом шоу участвовала много о себе воображающая сучка по имени Мэри. Она выпрыгивала из экрана и повсюду следовала за этим парнем. Всю программу она только и делала, что орала. Она так скулила и стонала, что Энди начинал ее видеть наяву и дико кричать. Конечно же, он был параноидным шизофреником!... Я сказал ему: "Это расстройство тянет на многие миллионы долларов!" Парень посмотрел на меня и произнес: "О чем это вы говорите?" Я ответил: "Вам о чем-нибудь говорит термин «Канал Плейбой»?.." Потом я сказал еще: "Подумайте об этом. Мы могли бы на нем организовать курсы подготовки моряков. Они станут сторонниками моногамии и проведут самое лучшее время в своей жизни. Это многомиллионное психическое расстройство даст людям возможность никогда больше не чувствовать себя одинокими". Еще я сказал ему: "Хотел бы я знать, как это сделать". И этот парень, который в течение пяти лет не мог избавиться от своего наваждения, ответил: "Может быть, я скажу вам, а может, и нет". Это указывает на изменившуюся установку».

Обратите внимание, что в этом случае Бэндлер не претендует на то, что люди на экране существуют «реально». Оказывается полезным только наблюдение за ними. В терминах НЛП он предлагает другие рамки. Подобным образом Ивонна Долан описывает рефрейминг случаев кататонической неподвижности простым и эффективным способом — построением клиентом вокруг себя свободного пространства. Клиент почти сразу сокращает свое кататоническое неподвижное сидение с 4-5 часов до 15 минут. А впоследствии обнаруживает, что может даже говорить, «постепенно расширяя пространство вокруг себя» (Dolan, 1985).

Эти подстройка и рефрейминг «проблемы» могут быть легко осуществлены. Когда психотерапевт демонстрирует свое понимание внутреннего мира клиента, ему больше не приходится говорить крайне осторожно, подбирая слова. Карло Перрис одобряет деятельность тех психотерапевтов, которые отваживаются бросать вызов шизофреническому способу понимания. Если пациент признается, что «его проблема всегда с ним», то он может спросить: «Означает ли это, что вы не в своем уме даже тогда, когда спите?» Когда клиентка по телефону сообщает, что она ранее усматривала у себя телепатические спо-

собности, а теперь преодолела в себе это заблуждение, то Перрис отвечает: «Тогда вы могли бы передать мне ваше сообщение телепатически и не тратиться на телефонный звонок». Поскольку спор с клиенткой относительно ее заблуждений привел бы к обратным результатам, эффективным оказалось присоединение к ее реальности и свободное обсуждение с ней ее бредовых идей. Это говорит о том, что психотерапевт выражает свое желание и намерение вести себя с клиентом «естественным образом» (Perris, 1989).