Творческий характер сознания

Отражая действительность в идеальной форме, сознание человека всегда существует в качестве определенного знания о материальном мире. К. Маркс подчеркивал: «Способ, каким су­ществует сознание и каким нечто существует для него, это — знание»].

Наблюдая за собой, легко убедиться, что всякий сознатель­ный акт представляет не только знание о внешних объектах, но и знание о себе и своей психической деятельности. В созна­тельном состоянии мы никогда не теряем чувства собственно­го Я. Поэтому сознание необходимо предполагает и включает

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч1., т. 42, с. 165.

самосознание, отображение человеком самого себя и своего от­ношения к объекту.

Уже в этом проявляется активность сознания, поскольку оно представляет собой целенаправленное, контролируемое и управляемое личностью отражение действительности. Сознание обязательно включает эмоционально-во левые характеристики, выражающие его ценностные структуры и его устремленность в будущее. Ценностные структуры, формирующиеся под влиянием социальной среды, определяют наши оценки явлений действитель­ности и соответственно выбор желаемого будущего.

Цели и планы человека — это идеальные модели желаемого будущего. Приступая к практической деятельности, человек мысленно «проигрывает» различные варианты действий, которые могли бы привести к цели, он постоянно упреждает в своих мыслях результаты деятельности. Сознание — высшая форма опережающего отражения действительности.

Эта особенность сознания человека отчетливо проявляется в научном предвидении. Глубокие знания объективных законов действительности позволяют предсказывать неизвестные явления, предвидеть ход событий. Вспомним хотя бы предсказание Д. И. Менделеевым существования неизвестных еще химических элементов на основе открытого им периодического закона или пред­сказание П. Дираком существования позитрона. Ярчайшим свиде­тельством мощи человеческого разума служит предвидение К. Марксом и Ф. Энгельсом неизбежного торжества социализма над капитализмом, предвидение В. И. Лениным возможности победы социалистической революции первоначально в одной, отдельно взятой стране.

В отличие от домарксовского метафизического, созерцательного материализма диалектический материализм подчеркивает творче­скую природу сознания. «Сознание человека, — писал В. И. Ле­нин, — не только отражает объективный мир, но и творит его»1. Это положение дает важнейший ключ к пониманию единства по­знавательной и практически-преобразующей деятельности. Оно подчеркивает диалектическое единство отражения и творчества.

Наши идейные противники, буржуазные философы и ревизио­нисты, пытаются изобразить дело так, будто отражение исклю­чает творчество. Однако это совершенно ложное представление. Отражение на уровне сознания носит активный, творческий ха­рактер, а творчество так или иначе связано с адекватным отра­жением действительности. Творчество ученого, создание им но­вой научной теории есть результат глубокого отражения объек-

Лекин В. И Поли. собр. соч., т. 29, с. 194.

тивных законов материального мира. Разве мыслима творческая деятельность конструктора или архитектора, если она не опира­ется на объективные знания, на результаты верного отражения законов природы? Великие произведения искусства дают нам образцы глубокого проникновения в истинную сущность челове­ческих отношений, человеческих характеров, сложных социаль­ных процессов. И в этом смысле они всегда носят отражатель­ный характер.

Творить — это значит открывать новое и создавать новое. Но подлинный творческий продукт, имеющий социальную значи­мость, непременно «состоит» из элементов реальности. Даже самые причудливые фантазии всегда обнаруживают вполне реаль­ные элементы в их необычных комбинациях.

Человек создает и такие продукты, которых нет в естест­венной природе (машины, технические сооружения, транспортные средства и т. п.), он придумывает новые конструкции, оригиналь­ные приемы решения практических задач. Но все созданное в процессе творческой деятельности человека имеет в своей ос­нове естественные явления, опирается на реальные возможности и тенденции объективного развития естественной природы или общественной жизни.

Творческий акт составляет необходимое звено диалектики взаимоперехода материального и идеального, то есть превраще­ния субъективной реальности — идей, замыслов, планов — в объ­ективную действительность, которая, в свою очередь, отражается в сознании людей, творчески преобразуется в нем и затем вновь обретает свое материальное воплощение.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: