Духовный совет

Ошо,

Люди, которые приходят ко мне за духовным советом – это люди, обладающие дисциплинированным умом. Как могут люди такого типа практиковать Динамическую Медитацию с ее взрывным выражением эмоций?

Такие люди цепляются за дисциплину, но первое, в чем нуждается беспокойный ум – в том, чтобы быть анархичным. Только тогда он сможет себя преодолеть. Вы можете назначить дисциплину, однако она является внешним условием – внутреннее существо остается неизменным. Анархия будет царить внутри, а вовне – дисциплина: анархия остается в сердце, в то время, как дисциплинированный вид становится частью культивированной личности. Поэтому, вначале позвольте напряжению, замешательству, анархии достигнуть своего апогея. Тогда произойдет взрыв, и дисциплина придет как результат.

Расскажите людям, которые приходят к вам за духовным советом об этом методе. Они почувствуют перемену, происходящую благодаря методу, на самих себе. Они почувствуют трансформацию. Позвольте им попрактиковать его в качестве эксперимента – не пытаясь убрать их беспокойный ум, их сомнения – и если что-то произойдет, благодаря этому методу, тогда практика будет продолжаться сама по себе. Необходимость в том, чтобы их убеждать отпадет.

Анархия, находящаяся внутри, должна быть выражена. Она не должна быть зажата, или подавлена. Она должна быть выражена с тотальной интенсивностью. Спокойствие, безмятежность, нирвана приходят не благодаря удерживанию ума, но благодаря взрыву. Тогда неподвижность приходит сама по себе. Она не является результатом практики самообладания.

Вы должны выразить то, чем являетесь тотально. Конечно, это означает сумасшествие, потому что вы сумасшедшие. Если вы позволите себе выразить то, что находится внутри вас, безумие выйдет наружу. Вы будете удивлены: то, что вы покажите, будет незнакомо даже вам. Но оно будет вашим выражением, вашим подлинным выражением того, что находится внутри вас.

Итак, многое из того, что должно было быть выражено, подавлено в бессознательном. Подавление происходило веками, через большое количество рождений. Анархическое существо, которое кроется в каждом из нас, незнакомо даже нам самим. Оно должно выйти наружу. Привидение, которое живет внутри нас, должно выйти наружу. И оно может выйти только, выразив себя. Выразив себя со всей интенсивностью из самой глубины нашей души. Сперва нужно стать сумасшедшим, чтобы затем растворить внутреннее безумие.

Позвольте Динамической Медитации послужить экспериментом тем, кто приходит к вам за советом. Скажите, что акцент ставится не на веровании, но на действии. Тогда они сами узнают, что происходит. А нечто обязательно произойдет, потому что, то сумасшествие, о котором я говорю, находится внутри каждого.

Ошо,

Используется ли в техниках некоторый вид гипноза?

С того момента, когда человек начинает экспериментировать с этим методом, вопрос о веровании или вере отпадает. Здесь нет вопроса о гипнозе. Более того, все происходит с точностью наоборот: мы загипнотизировали себя и теперь верим, что мы нормальные и разумные человеческие существа. Это настоящий гипноз! Весь мир являет собой огромный сумасшедший дом, а мы загипнотизировали себя идеей о том, что мы разумные, нормальные. Но сумасшествие, которое кроется на заднем плане, всегда пытается выйти наружу: оно извергается, оно взрывается в нас, когда мы спим.

Оно взрывается в нас, когда мы подвержены интоксикации. ЛСД или мескалин являются причиной взрыва безумия, но сам взрыв не происходит из-за ЛСД или мескалина, и сны также не создают сумасшествия. Наркотики или сны просто раскрывают вас, то подлинное существо, которое находится внутри вас. Поэтому для садхара, искателя они были основной частью во многих старых традициях познания себя: различные интоксиканты известны тем, что использовались для познания внутреннего существа, познания того, что находится внутри.

Попытка усмирить ум является полным абсурдом. Вы еще не познали глубочайшую суть, но уже культивируете дисциплину, навязанную извне. Вы будете дисциплинированными, но сумасшествие навсегда останется внутри вас. В крайнем случае, вы дойдете до шизофрении: в вас одновременно будут жить два существа, ваша цельность будет расколота. Все время будут присутствовать нерешительность и конфликт. И помните, конфликт вытягивает энергию. Поэтому первым шагом на пути к гармонии и союзу существа является не дисциплина, но знание того, что находится внутри.

То, что находится внутри, так сильно подавлялось веками, тысячелетиями, что подавление это превратилось в частичку вас. Оно касается не только лично вас, но касается и всего человечества в целом. Вы просто являетесь частью процесса. Вы не подавили свое внутреннее сознательно, специально – подавление является частью вашего наследия.

Именно поэтому возникает страх перед этой техникой. Унаследованное, подавленное, коллективный ум являются основой для всех видов сумасшествия, напряжения, конфликтов, дисгармонии. В нас таится страх, что если мы позволим себя отпустить, то, что до настоящего времени было подавленно, внезапно проявит себя. И такое обязательно произойдет. Страх этот создает сомнения по поводу техники. И затем сомнения становятся еще одним видом подавления.

Итак, скажи своим ученикам не верить в технику, а просто попробовать ее в качестве эксперимента в течение пятнадцати дней. Позволь им экспериментировать с ней по часу в день – начинайте с десятиминутного глубокого, быстрого дыхания – и все придет в движение.

Дыхание должно одновременно быть и глубже и быстрее, чем дыхание бастрика. Не нужно использовать в дыхании ритм. Если вы пытаетесь использовать какой-либо ритмичный метод, взрыва не произойдет, так как вы все еще себя дисциплинируете. Поэтому позвольте дыханию быть настолько анархичным, насколько оно может быть: единственное, на чем вы делаете акцент, это на стремительности, на интенсивности и на глубине. Не оставайтесь в стороне от дыхания. Полностью все существо должно быть вовлечено – тотальное решение не удерживать себя в стороне.

Когда вы тотально поглощены дыханием, все ваше тело и ум начинают вибрировать, электричество тела приходит в движение. Когда вы начнете чувствовать в теле что-то, с чем вы не были знакомы до сих пор, тогда техника достигла вас. После этого сомнений не остается, потому, что вы познали то, с чем никогда раньше не сталкивались.

Мы никогда не чувствуем электричество своего тела. Этот факт также является следствием подавленности вашей личности: подавлен не только ум, но и тело. Мы не находимся в наших телах так глубоко, как это было задумано природой. Мы подавили мудрость своего тела.

Однажды человек начинает вибрировать в результате глубокого, быстрого дыхания, проделанного на первой стадии техники. Электричество его тела начинает двигаться. В этот момент он начинает вырываться из хватки общества. Биоэнергия этого человека становится настолько мощной, что вы не можете заставить его подчиняться. Когда энергия растет в направлении пробуждения, вы никогда не будете чувствовать, что просто существуете, что вы слуга своей обусловленности. Вы чувствуете себя как нечто неограниченное, беспредельное, как нечто мощное. В такие моменты люди провозглашали себя Богом: Ахам Брахмасми, «Я есть Брахман».

Первое ощущение Ахам Брахмасми, «Я есть Бог» приходит благодаря движению электричества, которое обычно покоится в теле, и в данный момент стимулировано глубоким, быстрым, интенсивным дыханием. Тогда каждый опыт, происходящий через тело, становится подлинным.

Если что-то мы называем реальным, это означает то, что мы чувствуем это через тело. Я говорю, что вы реальны, потому что я могу видеть вас, я могу дотронуться до вас. Если я не могу дотронуться до вас, тогда вы являетесь галлюцинацией. Я не могу верить в вас. Если я не могу дотронуться до вас, то я не могу показать вас другим. Наша реальность – это то, что может проявить себя с помощью тела.

Любая техника, которая открывает новое измерение в ощущениях для нашего тела, становится реальной для нас. В таком случае сомнения насчет техники отпадают, и человек может двигаться дальше.

По этой причине я выделяю дыхание на первом шаге. Затем, на втором шаге дыхание продолжится само по себе. Между прочим, в теле будет происходить много реакций. Они могут приобретать разные формы, но все они будут происходить, и не будут являться результатом некой дисциплины. И так много вещей произойдет!