Господство по Бурдье

Пьер Бурдье продолжает традицию Маркса и развивает его концепцию от­чуждения, уделяя основное внимание проблеме легитимации господства внут­ри обществ, разделенных на классы. Господство является тем более эффектив­ным, чем лучше оно маскирует себя: успешное господство достигается без лиш­него шума. Но Бурдье считает, прежде всего, что, прибегая к сокрытию отноше­ний силы, легитимация усиливает объективное соотношение сил. В его перво­начальном проекте, составленном совместно с Ж.-К. Пассероном, речь идет о творческой переработке наследия Маркса, Дюркгейма и Вебера. Критика по­следнего (в эпистемологическом смысле) заключается в том, что, будучи привя­занным к психосоциологической концепции представлений о власти, Вебер «не ставит вопроса (как это делает Маркс) о функциях, связанных с непониманием объективной истины общественных отношений как отношений силы»².