Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина. Сделать диахронный «срез» изучаемого культурного объекта или процесса, проследить его развитие позволяет подход

Сделать диахронный «срез» изучаемого культурного объекта или процесса, проследить его развитие позволяет _______ подход.

			генетический
			структурно-функциональный
			аксиологический
			семиотический

ЗАДАНИЕ N 2 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе

Культурологическое знание может быть использовано …

			социологией, политологией, экономикой
			географией, экологией, геологией
			теорией систем, статистическим анализом
			нанотехнологиями, энергетикой

ЗАДАНИЕ N 3 отправить сообщение разработчикам
Тема: Структура культурологии

К основным направлениям фундаментальной культурологии относятся …

			психология культуры
			культурная семантика
			история искусств
			культурная политика

ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как объект исследования в культурологии

Социологический подход к культуре предполагает, что организующим началом жизни общества является …

			система ценностей
			правовая система
			совокупность религиозных представлений
			экономика

ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ранние этапы становления культурологического знания

Понимание культуры как «возделывания души» для воспитания качеств истинного гражданина впервые появляется у …

			Цицерона
			Катона
			Платона
			Плутарха

ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологическая мысль XIX в.

По мнению Н. Я. Данилевского, …

			азиатские цивилизации нельзя рассматривать как застойные
			прогресс культурно-исторического типа определяется развитием идеи, данной богом во всех сферах бытия
			прогресс свойственен только европейской культуре
			исторический процесс охватывает все страны и народы

Решение:
Н. Я. Данилевский не согласен с оценкой европейской цивилизации как прогрессивной, а азиатских цивилизаций как застойных. Опровержением этой точки зрения служит для него история таких высокоразвитых стран Азии, как Индия и Китай или африканского Египта.
Каждый культурно-исторический тип представляет собой специфическую для данного народа совокупность элементов религиозного, социального, бытового, промышленного, политического, научного, художественного, исторического развития. В основе специфики культурно-исторического типа лежит идея, данная Богом, которую он должен развивать во всех сферах своего бытия.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 52-53.

ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв.

В концепции П. Сорокина чувственная культура основана на …

			оценке действительности с утилитарной точки зрения
			скептицизме
			поклонении Абсолюту
			подчинении всех сторон жизни религии

Решение:
В концепции П. Сорокина чувственная культура основана на доминировании чувственного восприятия и оценке действительности преимущественно с утилитарной и гедонистической точки зрения. Реальным и значимым здесь признается лишь то, что воспринимается глазами, ушами, языком, осязается пальцами, представляется верным рассудку. Истина чувства ценится выше истины веры. Человек в этой культуре считает веру предрассудком, домыслом или игрой воображения. Поэтому для этой культуры типичны материализм, релятивизм и скептицизм.

Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 77.

ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.

Методы структурной лингвистики для анализа особенностей культурной жизни первобытных племен использовал …

			К. Леви-Стросс
			Л. Уайт
			Э. Кассирер
			Й. Хейзинга

ЗАДАНИЕ N 9 отправить сообщение разработчикам
Тема: Ценности и нормы культуры

Исторически сложившийся порядок общественной жизни, выражающий собой социально-стандартизированные образцы поведения в труде, быту, общении, воспитании, называется …

			обычаем
			правилом
			культурной ценностью
			мифологией

ЗАДАНИЕ N 10 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура как система знаков. Языки культуры

Семиология как наука занимается …

			изучением различных свойств знаковых систем
			интерпретациями научных текстов
			реконструированием смыслов
			анализом эволюционных изменений языка

ЗАДАНИЕ N 11 отправить сообщение разработчикам
Тема: Динамика культуры

Одними из первых исследование исторического генезиса культуры осуществили …

			Ф. Энгельс
			Э. Тайлор
			Л. Фробениус
			К. Леви-Стросс

Решение:
Вопросы исторического происхождения культуры затрагивались многими историками и философами, однако первые системные исследования в этой области связаны с работами эволюционистов XIX в. (Г. Спенсер, Л. Морган, Э. Тайлор, Ф. Энгельс и др.) и их последователей.

Флиер А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. – 2-е изд. – М.: МГУКИ, 2009. – С. 132.

ЗАДАНИЕ N 12 отправить сообщение разработчикам
Тема: Природа, общество, человек, культура как формы бытия

Процесс усвоения индивидом социальных ролей и норм называется …

			социализацией
			инкультурацией
			глобализацией
			децентрализацией

ЗАДАНИЕ N 13 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основания типологии культуры

Неукоснительное следование воспринятым от предшествующих поколений образцам поведения (обычаям, ритуалам, способам и приемам деятельности) является отличительной чертой ______ культуры.

			традиционной
			городской
			обыденной
			профессиональной

ЗАДАНИЕ N 14 отправить сообщение разработчикам
Тема: Восточный и западный типы культуры

Для культуры Востока характерны …

			наличие нескольких сосуществующих религий
			инерционность общества
			динамизм общества
			постоянное взаимодействие этнических культур

Решение:
Для Востока характерны строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов. Динамизм западного образа жизни резко контрастирует с инерционностью восточного, общества, замедленным темпом его развития.
Для Востока характерно наличие нескольких сосуществующих религий, замкнутость этнических культур, слабость взаимообмена между ними.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 307-308.

ЗАДАНИЕ N 15 отправить сообщение разработчикам
Тема: Исторические типы культуры

Гуманистическая культура Возрождения имела _______ характер.

			элитарный
			массовый
			народный
			маргинальный

ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам
Тема: Место и роль России в мировой культуре

Обособлению русского народа от других народов Европы и Азии способствовало …

			православие
			самодержавие
			варварство
			евразийство

ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам
Тема: Традиционная культура первобытности

Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями:
1) тотемизм;
2) фетишизм;
3) шаманизм.

			вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений
			поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства
			вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов
			вера в существование духов и душ

ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура Востока

Брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры – это названия индийских …

			варн
			каст
			триб
			номов

Решение:
С приходом ариев в Индию сложилась система разделения общества на варны. Три первых варны (брахманы – жрецы, кшатрии – военные и вайшьи –земледельцы), связанные с индоариями, были высшими, привилегированными. Низшая варна – шудры – первоначально включала в себя темнокожих аборигенов.

Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии): учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 160.

ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам
Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры

Установите соответствие между произведением и его автором.
1) «Сид»;
2) «Федра»;
3) «Мизантроп».

			Пьер Корнель
			Жан Расин
			Мольер
			Жан Лафонтен

ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам
Тема: Культура России

Центральное место среди жанров древнерусской литературы занимает …

			летопись
			апокриф
			хроника
			панегирик

ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1
Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
«…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству».

Развитием политической и культурной деятельности, по мнению Н. Я. Данилевского, характеризуется _________ культурно-исторический тип.

			германо-романский
			римский
			славянский
			греческий

ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2
Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
«…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству».

В европейской (романо-германской) культуре, по мнению Н. Я. Данилевского, не получили развития ___________ стороны деятельности.

			религиозная
			общественно-экономическая
			политическая
			культурная

ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3
Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
«…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству».

В работе Н.Я. Данилевского предложена ____________ типология культуры.

историческая |

Решение:
Н.Я. Данилевский разработал одну из исторических типологий культуры.

ЗАДАНИЕ N 24 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 1
Петрарка «На жизнь и смерть мадонны Лауры»:
«Я припадал к ее стопам в стихах.
Сердечным жаром наполняя звуки,
И сам с собою пребывал в разлуке:
Сам – на земле, а думы в облаках.
Я пел о золотых ее кудрях,
Я воспевал ее глаза и руки,
Блаженством райским почитая муки,
И вот теперь она – холодный прах.
А я без маяка, в скорлупке сирой
Сквозь шторм, который для меня не внове,
Плыву по жизни, правя наугад.
Да оборвется здесь на полуслове
Любовный стих! Певец устал, и лира
Настроена на самый скорбный лад.»

В творчестве Ф. Петрарки отразилось противоречие между аскетическим средневековьем и …

			утверждением нового видения мира
			сциентизмом
			римским классицизмом
			механистической картиной мира

Решение:
В творчестве Ф. Петрарки отразилось противоречие между аскетическим Средневековьем и утверждением нового видения мира.

ЗАДАНИЕ N 25 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 2
Петрарка «На жизнь и смерть мадонны Лауры»:
«Я припадал к ее стопам в стихах.
Сердечным жаром наполняя звуки,
И сам с собою пребывал в разлуке:
Сам – на земле, а думы в облаках.
Я пел о золотых ее кудрях,
Я воспевал ее глаза и руки,
Блаженством райским почитая муки,
И вот теперь она – холодный прах.
А я без маяка, в скорлупке сирой
Сквозь шторм, который для меня не внове,
Плыву по жизни, правя наугад.
Да оборвется здесь на полуслове
Любовный стих! Певец устал, и лира
Настроена на самый скорбный лад.»

Франческо Петрарка первым противопоставил средневековому богословию – studia divina (божественному знанию) – новое мировоззрение …

			studia humana
			человеческое знание
			патристику
			майевтику

ЗАДАНИЕ N 26 отправить сообщение разработчикам
Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 3
Петрарка «На жизнь и смерть мадонны Лауры»:
«Я припадал к ее стопам в стихах.
Сердечным жаром наполняя звуки,
И сам с собою пребывал в разлуке:
Сам – на земле, а думы в облаках.
Я пел о золотых ее кудрях,
Я воспевал ее глаза и руки,
Блаженством райским почитая муки,
И вот теперь она – холодный прах.
А я без маяка, в скорлупке сирой
Сквозь шторм, который для меня не внове,
Плыву по жизни, правя наугад.
Да оборвется здесь на полуслове
Любовный стих! Певец устал, и лира
Настроена на самый скорбный лад.»