Г. Гадамер и герменевтика как методология гуманитарных наук. он ввел сам термин герменевтика

он ввел сам термин герменевтика. От имени бога Гермеса и греческого герменею, что значит разъяснять истолковывать. Он подход чисто эпистемологический у Дельтея начинает использоваться как антологию. Сам процесс понимания субъектов составляют антологию (учение о бытие). Гадавер вводит понятие текста. Текст в герменевтики понимается как любой артефакт, любое творение культуры. Социальная эпистемология подменяется социокультурной эпистемологией. Культура здесь понимается как адаптация, все что творит человек, все артефакты, тексты – это адаптация человека, поэтому все пронизано культурой. Культура вытесняет общество и тексты – это основные элементы культуры. Гадавер говорит, для того, чтобы постигнуть артефакты, мы должны постигнуть смысл самих артефактов и их значений. Одного познания артефактов мало, нужно постигнуть смысл. Весь процесс социального познания - это процесс познания и формирования смыслов. Мы когда исследуем общество, состоящее из артефактов, постижение общество, постижение артефактов. Культура заслоняет собой опять все общество. Герменевтический опыт основан на диалоге с артефактами культуры, он неповторим. Герменевтический круг – вход в сам герменевтический метод. Каждый субъект может по кругу переписывать герменевтический круг другого субъекта.