Наука и К-ра. К-ра и цивилизация. Сциентизм и атисциентизм

Наука – это особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных системно организованных и обоснованных знаний о мире. Наука о К-ре, Ф. К-ры возникла в 18в. Ее появление связано с ф-фом Адамом Мюллером. В н. 20в возникла культурология – Ф. К-ры, основатель Лесли Уайт. К-ра (греч) – возделывание земли. В трудах Цицерона это понятие приобретает иной смысл – возделывание души, воспитание, а в ф-фском смысле «К-ра» употреблял Вальтер в 18 в, как понятие, противоположное варварству. Далее начались споры: «Что такое культура?» По Гегелю, К-ра – это преодоление биологического начала в чеке. У Шиллера, К-ра – это гармония физической и нравственной природы чека.Эммануил Кант понимал К-ру как моральное осознание чеком своего бытия.В н. 20в вопрос о сущности К-ры так и не был решен. В этот же п-д начали складываться так называемые культурологические школы: 1. Общественно-историческая (Огюст Шпенглер, Арнольд Тойнби). К-ра – это смена общественно-исторических форм жизнедеятельности людей в определенное время на определенном пространстве. Шпенглер выделял 8 таких культур: египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, западно-европейская, К-ра Майя, арабская.Так же К-ры делятся на мертвые и живые.2. Натуралистическая (Зигмунд Фрейд, Карл Юнг) К-ра – это социальный механизм подавления внутреннего мира индивида, с 1 стороны, и в то же время, сознательный отказ людей от природных страстей, т.о. К-ра – компромисс личности и общества. К.-это смирительная рубашка, которую человек надевает по собств. воле.3. Социологическая (Томас Элиот, Вильфредо Парето) К-ра – это образ жизни, особая общ-ая организация людей на определ. пространстве..4. Символическая (Эрнст Кассирер, Клод Леви-Стросс) К-ра – с-ма символов, а чек – символическое животное. Чек создал К-ру как искусственный мир: язык, искусство, наука, религия и т.д., при этом чек становится рабом выдуманного им мира.5. Игровая иногда вкл-ся в символическую (Йорган Хейзинг) человек иррающий (homo laides). К-ра – игра в искусственную жизнь. Чек ч-либо изображает из себя, играет роль, т.е. чек никогда ни есть он сам, как есть. Бог отличается от людей тем, что он не играет, он всерьез. Сложность в определении понятия К-ры в том, что К-ра вкл. в себя 2 фактора: материальный и духовный.

Материальная К-ра- орудия труда, предметы быта, транспорт, одежда и др. Духовная К-ра- сфера сознаяния, наука, искусство, религия, мораль. Кроме того К-ра делится на элитарную и массовую. Элитарная культура -к-ра высших слоёв об-ва, требует особого настроя, понимания, знаний(было раньше). Сейчас э.к.-лучшее достижение к-ры.

Массовая к-ра- к-ра понятная большинством, не требует интеллекта и особого понятия. Философ Бердяев говорил: «Любая демократизация понижает качество культуры» В сер. 20в. появ. Универсальное понятие К-ры. К-ра – это все, что создано и создается чел-вом, от предметов быта до искусства, религии, мораль. Важная проблема в Ф. К-ры – это соотношение понятий К-ра и цивилизация. Ц.- научно-технический прогресс.Учение о разделении к-ры и ц. разработаны Шпенглером и Бердяевым. Ц.- это конечная ступень развития к-ры, часть к-ры. Ц. разъедает к-ру Ц. убивает нравственные чувства. Как разграничить К-ру и цивилизацию? Если К-ра объединяет и научно-техническую деятельность, и духовно-гуманитарные идеалы, то цивилизация – это прежде всего научно- технический прогресс. Отсюда в общ-венной жизни сложились 2 направления: 1.Сциентизм (science – наука) – считает, что главным фактором развития К-ры является наука, именно она способствует развитию че-чества. Наиболее четко идеи сциентизма прослеживаются у Ломоносова. Цивилизация – это раковая опухоль. массовая К-ра – 1 из проводников цивилизации, нравственность чека притупляется, чек превращается в машину.(Конт, Поппер) 2. Антисциентисты встают на защиту духовновсти, т.е. они не против науки как таковой, они против подавления духовности. (ак. Сахаров).