Господь Иисус Христос родился по человечеству сверхъестественным образом

Прикровенное указание на сверхъестественный характер рождения Спасителя содержится уже в словах о "семени жены" (Быт.3,15).

Более конкретный характер имеет пророчество Исайи: " Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил " (Ис.7,14).

Иудеи, отрицавшие сверхъестественное рождение Господа Иисуса Христа, указывали на неточность греческого перевода, поскольку в данном стихе еврейскому слову "альма", означающему молодую женщину брачного возраста, в греческом тексте Ветхого Завета соответствует слово "девственница" (22). Дервние христианские полемисты отмечали, что Исайя говорит о "знамении", то есть удивительном, небывалом событии. Если бы речь здесь шла о простой женщине, то пророчество оказалось бы лишенным всякого смысла. Мч. Иустин Философ писал: " …вы и здесь осмеливаетесь искажать перевод, сделанный вашими старцами при Птолемее, царе Египетском, и утверждаете, что в Писании не так, как они перевели, но "вот молодая женщина будет иметь во чреве", как будто бы великое дело было показано, если бы женщина родила от совокупления с мужем? "(23).

" Слова: "вот, дева зачнет во чреве" значит, что дева зачнет без совокупления. Ибо если бы совокупилась она с кем-нибудь, то не была бы уже дева, — но сила Божия, нашедши на деву, осенила ее и сделала то, что она зачала, будучи девою " (24).

В Новом Завете о исполнении этого пророчества говорит евангелист Матфей (Мф.1.20-23), а евангелист Лука подробно рассказывает, как это событие совершилось (Лк.1,27-38).