Геронтология

В Брянской области — эпидемия детских побегов из интернатов и спецшкол. Лишенные родитель­ской любви и не желающие жить в казенных уч­реждениях, брянские подростки все чаще пуска­ются в бега. В прошлом году областная милиция разыскала и вернула 500 мальчишек и девчонок. За три месяца этого года более 20 ребят. Воп­рос — надолго ли. «Ребят приводят к нам, как правило, когда перевоспитывать уже поздно, — рассказывает директор Брянской школы-интер­ната Н. Хлистунов. — Поговоришь с ним — интел­лект второклассника, с трудом читает и считает. Зато знает, сколько какие сигареты стоят...» Подопечных у Хлистунова 200 с лишним, из них че­ловек пять смутьянов. «Сами бегают и подговарива­ют других: давай, мол, глотнем воздуха свободы. А как его удержишь, если через два дома у него бать­ка живет? Хоть и пьяный, да родной. У нас препода­ватели хорошие, но, как ни крути, не родные». Достопримечательность привокзальной площа­ди — 14-летний Паша. Летом ночует в гаражах, зи­мой с такими же, как он, оккупирует дачи. А днем

выходит «работать» на площадь. Патруль линейной милиции его неоднократно забирал. Но документов у Паши нет, а без них даже в центр временного со­держания несовершеннолетних не берут. Паша и не хочет. «Сам разберусь, как мне жить. Чего в четы­рех стенах делать, в этом интернате?» В августе прошлого года Брянск потряс случай, когда Аня, воспитанница интерната, убежала с под­ружкой на выходные погостить к папаше. Только до родного дома не добралась, попала в руки пьяно­му мужику. Подружке вырваться удалось, а вот Аню подонок изрезал до смерти. «На меня тогда всех собак спустили, — сетует Хлистунов, — а что я могу? Как бы мои ребята ни были хороши, их не в интернате надо содержать, а в спецучреждении». Такое на Брянщине есть — Дубровская спецшко­ла. Но и из нее бегут, несмотря на решетки на окнах и суровые порядки. Не проходит месяца, чтобы сотрудники местного РОВД не ездили на отлов беглецов к соседям, в Смоленскую область. В свое время спецшкола была укомплектована под завязку. Сегодня в ней на триста мест меньше ста воспитанников. «Лет 20 назад сюда отправляли в основном драчунов и тех, кто не хотел стричься, —

³⁷ Яцемирская Р.С., Беленькая И.Г. Социальная геронтология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 1999. С. 6.

может с помощью собственных усилий трансформироваться в совершенное, богоподобное, бессмертное существо.

Наблюдениями над процессом старения, описанием возрастных заболе­ваний и разработкой гигиенических рекомендаций занимались выдающи­еся античные философы и врачи — Гиппократ (460—377 до н.э.), Аристотель (384—322 до н. э.), Цельс (первая половина I в. н. э.), Гален (129 — ок. 200), Орибазий (325—403 н. э.), Асклепиад³⁸ (128—56 до н. э.). Гиппократ в «Афо­ризмах» и Аристотель в трактатах «О молодости и старости» высказывали взгляды на причины старения и давали советы по здоровому образу жизни.

В трудах Гиппократа и врачей его школы обнаруживаются первые описа­ния признаков старения и болезней у старых людей. Он подчеркивал, что люди с холодным темпераментом стареют быстрее. Напротив, для холери­ков старческий возраст — самый здоровый период жизни. Тогда же было отмечено, что старые люди чувствуют себя лучше летом и в начале осени.

По мнению античных ученых, течение заболеваний зависит от возраста: для каждого возрастного периода имеются свои специфически предраспо­лагающие моменты. Патогенез (патологическое развитие) и завершение болезни связывались в древности исключительно с конституцией человека, т.е. с характером и общим телосложением. Так, по мнению Гиппократа, флегматики особенно подвержены болезням старости. Старение обычно объяснялось как потеря внутреннего тепла и влаги. Для их сохранения ре­комендовалась диета, умеренные физические упражнения, массаж, водные

поведал «НИ» бывший работник школы Алексей Коновалов. — Конечно, режим строгий был, име­лась комнатка типа карцера. Но мы относились к ребятам все же как к личностям. И они, мне кажет­ся, это чувствовали. В середине 90-х у нас была сильная самодеятельность, получали призы на рай-

онных конкурсах. Тогда дети поступали в основном из городов и по возрасту гораздо младше. Сейчас в школе в основном деревенские подростки от 13 лет и выше. Все винят инспекцию ПДН, что поздно отлучают их от пьющих родителей. А попробуйте посидеть в комиссии, когда перед тобой плачущая мать. «Все, — говорит, — не буду больше пить, вы

только ребенка не отбирайте!» Как ей не поверишь! А вернется домой с сыном — и опять». Практически все питомцы Дубровской «спецухи», покинув ее стены, не вписывались в нормальную жизнь, и решетки на окнах школы сменялись тю­ремными. Привычка — вторая натура. При том, что контингент не тот, что 20 лет назад, в карцер бег­лецов не сажают, пытаются обойтись словами. Вдруг на кого-то и подействует? Вот был такой Саша 1аврилов, за два года бегавший по маршруту Дубровка-Смоленск-Москва больше десяти раз. Окончив школу, пропал из виду. А в прошлом году приехал в свою «альма матер» с подарками. Учи­теля порадовались за Сашку, менеджера нефтяной компании, а заодно показали его своим нынешним подопечным — вот какими вы можете стать, если даже в казенных стенах станет совсем невмоготу. Казенные стены мало кому в радость, соглаша­ются в Брянском интернате. Поэтому директор Хлистунов хочет в сентябре открыть кадетские классы. Может, разборка АКМ, изучение языков и занятия футболом пересилят тягу подростков ко всему дурному. Источник: Новые известия. 2004. 15 марта.

Некоторые историки медицины считают его основателем гериатрии, которая занимается лечени­ем болезней у пожилых.

процедуры и... метод, хорошо известный из Библии: старикам предписыва­лось согреваться близостью юных девиц, что, как известно, делал царь Да­вид, а потом и множество его последователей. В Древней Греции впервые была разработана схема гигиенического режима для старых людей. В его основу был положен принцип «умеренности во всем» — прогрессивное уменьшение количества принимаемой пищи, сохранение привычных навы­ков и постепенное прекращение активной трудовой деятельности.

Мифы и легенды о вечной молодости, долголетии и бессмертии сопутствовали человечеству на протяжении всей его истории

Гален ввел понятие «дискразии» как феномена старости, проявляющегося в потере теплоты и влажности тканей и нарастающей сухости человеческо-