Любовь только тогда истинна

КОГДА ОНА ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ Бог хотел, чтобы мы были счастливы, и для того вложил в нас потребностьсчастья, но Он хотел, чтобы мы были счастливы все, а не отдельные люди, идля того вложил в нас потребность любви. Оттого и счастливы могут быть людитолько тогда, когда они все будут любить друг друга. Римский мудрец Сенека говорил, что все, что мы видим, все живое, всеэто - одно тело: мы все, как руки, ноги, желудок, кости,- члены этого тела.Мы все одинаково родились, все мы одинаково желаем себе добра, все мы знаем,что нам лучше помогать друг другу, чем губить друг друга, и во всех насзаложена одна и та же любовь друг к другу. Мы, как камни, сложены в такойсвод, что все сейчас же погибнем, если не будем поддерживать друг друга. Всякий старается сделать себе как можно больше добра, а самое большоедобро на свете в том, чтобы быть в любви и согласии со всеми людьми. Как жеполучить это добро, когда чувствуешь, что одних людей любишь, а других нелюбишь? Надо научиться любить тех, кого не любишь. Человек учится самымтрудным искусствам, учится читать, писать, всякой науке, ремеслу. Если бытолько человек учился любви так же усердно, как он учится наукам и ремеслам,он скоро и легко научился бы тому, чтобы любить всех людей, даже тех,которые неприятны нам. Если ты понял, что главное дело в жизни - любовь, то, сойдясь счеловеком, ты будешь думать не о том, чем может быть полезен тебе этотчеловек, а о том, как и чем ты можешь быть полезен ему. Делай только так, иты во всем будешь успевать больше, чем если бы ты заботился о себе. Если мы любим тех, кто нам нравится, кто нас хвалит, кто делает намдобро, то мы любим так для себя, для того, чтобы нам лучше было. Настоящаялюбовь та, когда мы любим не длв себя, не себе желаем добра, а тем, коголюбим, и любим не потому, что люди приятны или полезны нам, а потому, что мыв каждом человеке признаем тот же дух, какой живет в нас. Только когда мы так любим, мы можем любить, как учил Христос, не однихлюбящих нас, но ненавидящих нас, врагов наших. Надо уважать всякого человека, какой бы он ни был жалкий и смешной.Надо помнить, что во всяком человеке живет тот же дух, какой и в нас. Дажетогда, когда человек отвратителен и душой и телом, надо думать так: "Да, насвете должны быть и такие уроды, и надо терпеть их". Если же мы показываемтаким людям наше отвращение, то, во-первых, мы несправедливы, а вовторых,вызываем таких людей на войну не на живот, а на смерть. Какой он ни есть, он не может переделать себя. Что же ему большеделать, как только бороться с нами, как с смертельным врагом, если мывыказываем к нему вражду. Ведь в самом деле: мы хотим быть с ним добры, еслион перестанет быть таким, какой он есть. А этого он не может. И потому надобыть добрым со всяким человеком, каков бы он ни был, и не требовать от неготого, чего он не может сделать: не требовать от человека того, чтобы онперестал быть собой. По Шопенгауэру Постарайся полюбить того, кого ты не любил, осуждал, кто оскорбил тебя.И если это удастся тебе сделать, ты узнаешь новое, радостное чувство. Каксвет яркий светит после темноты, так и, освободившись от нелюбви, свет любвисильнее и радостнее разгорится в тебе. Лучший из людей тот, кто любит всех и делает всем добро без разбора,хороши ли они или дурны. Магомет Отчего так тяжело бывает несогласие с другим человеком и еще тяжелеенелюбовь к другому человеку? Оттого, что мы все чувствуем, что то, что в насделает нас людьми, одно во всех. Так что, не любя других, мы расходимся стем, что одно во всех, расходимся сами с собою. "Мне тяжело или скучно. Мне одиноко". Да кто же тебе велел уйти от всехлюдей и запереть себя в тюрьму твоего одного скучного и ничтожного "я"? Поступай так, чтобы ты мог сказать каждому: поступай так же, как я. ПоКанту До тех пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важнейшее правилоХриста - любовь к врагам, до тех пор я не поверю в то, что те, кто называютсебя христианами, действительно христиане. Лессинг