Истинная жизнь - не в теле, а в духе

Грехом в пахоте называется то, когда пахарь не удержал плуг, и онвыскочил из борозды и не захватил того, что должно. То же и в жизни. Грех это то, когда человек не удержал тела, - оносорвалось с пути и сделало не то, что должно. В молодости люди, не зная истинной цели жизни - единения любовью,ставят себе целью жизни удовлетворение похотей тела. Хорошо бы было, если быэто заблуждение оставалось только заблуждением ума; но дело в том, чтоудовлетворение похотей тела загрязняет душу, так что человек, загрязнившийпохотливой жизнью свою душу, уже теряет способность находить свое благо влюбви. Это подобно тому, что бы сделал человек, который для того, чтобыдобыть чистую воду для питья, опоганил бы тот сосуд, которым ему придетсячерпать эту воду. Ты хочешь доставить как можно большее удовольствие твоему телу. Нодолго ли будет жить твое тело? Заботиться о благе тела - это все равно, чтостроить себе дом на льду. Какая радость может быть в такой жизни, какоеспокойствие? Не опасаешься ли ты постоянно, что рано или поздно лед растаетрано или поздно придется тебе оставить смертное твое тело. Перенеси же дом твой на твердую почву - работай над тем, что неумирает: улучшай свою душу, освобождайся от грехов, соблазнов и суеверий. Вэтом благо. По Гр. Сковороде Ребенок еще не чует в себе душу, и потому с ним не бывает того, чтобывает со взрослым человеком, когда в нем в одно и то же время говорят дванесогласных голоса. Один говорит: съешь сам, а другой: отдай тому, ктопросит. Один говорит: отплати, а другой говорит: прости. Один говорит: верьтому, что говорят, а другой говорит: сам подумай. И чем старше становится человек, тем все чаще слышит он эти дванесогласных голоса: один - голос тела, а другой - голос духа. И хорошо будеттому человеку, который приучит себя слушаться голоса души, а не голоса тела. Одни люди полагают жизнь в чревоугодии, другие - в половой похоти,третьи - во власти, четвертые - в славе людской, и на все это тратят своисилы, а нужно всегда и всем людям только одно: растить душу. Только одно этодает людям то истинное благо, такое благо, какого никто отнять не может. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть,а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Неможете служить Богу и маммоне. Мф. VI, 24 Нельзя заботиться зараз и о душе своей и о мирских благах. Если хочешьмирских благ, - откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, - отрекисьот мирских благ. Иначе будешь только раздергиваться и не получишь ни того,ни другого. Люди хотят добиться свободы тем, чтобы оградить себя, свое тело, отвсего того, что может связать тело и помешать ему делать все, что емузахочется. В этом большая ошибка. То самое, чем люди ограждают свое тело отвсяких стеснений: богатство, высокое положение, добрая слава, это самое недает желаемой свободы, а, напротив, только больше связывает. Для того, чтобыдобиться большей свободы, люди из своих грехов, соблазнов и суеверий строятсебе тюрьму и садятся в нее. Дело нашей жизни на этом свете двойное. Одно - возрастить в себе своюдушу, и другое - устанавливать Царство Божие на земле. Делаем мы и то идругое одним и тем же: тем, что освобождаем в себе тот божественный свет,который заложен нам в душу. Истинный путь прямой и свободный и не споткнешься, если идешь по нем.Как только почувствуешь, что ноги путаются в заботах земной жизни, знай, чтоты сбился с истинного пути.